灵草

五行化生世间万物，唯有草类的品性最为柔弱。
春天到来便蓬勃萌发，秋风吹来就迅速凋零衰落。
可它为何偏偏富有灵性，能够调和炼制出长生仙药。
金石类药材性烈易散，投入丹鼎之后谁也难以把控。
若是遇上代表火性的丹剂，那些飞散逃逸的金石都会自行被制伏。
经过千万次淬炼之后生出神妙效用，造化之功简直如同天造地设。
灵草之中蕴藏着阴阳二气的精华，见识浅陋的人哪里能够测度。
不要嘲笑它有繁盛也有枯萎，凡俗众生的性命尚且要依托它来养护。

• 五行指金、木、水、火、土，中国传统哲学认为五行是构成世间万物的基础元素。
• 遽迅速、骤然。
• 阴制道家丹道术语，指以阴性的草药调和、制伏丹剂中过盛的阳燥属性。
• 鼎古代炼丹所用的金属容器，是炼制丹药的核心器具。
• 赤帝兵道家丹道术语，代指火性的丹剂原料，赤帝对应五行中的火。
• 阴阳精指阴阳二气凝聚而成的精华禀赋。

这首诗跳出了传统咏草诗作多抒发伤春悲秋、身世飘零之感的俗套，将咏物与道家丹道理念深度结合，立意十分新奇。

诗人先从草类柔弱易衰的普遍特质写起，笔锋一转反向设问，层层递进地铺陈灵草远超金石丹药的独特效用，以看似违背常识的书写，凸显出平凡草木之中蕴藏的造化至理。

全诗没有刻意雕琢的辞藻，说理却毫不枯燥，最后两句落点到对浮生的安顿，将道家养生的玄理拉回世俗生命的切实依托，余味悠长。

《灵草》是北宋中后期文人黄裳的咏物寓道诗作，收录于其文集《演山集》卷三。

黄裳一生雅好道家养生之学，曾参与官方主持的道经校勘工作，创作了大量涉及丹道、养生主题的诗歌，这首诗便是他闲居研道期间，借咏世间灵草抒发自身对造化、养生理念的思考。