结交

道义只在君子之间生发流行，权势财利则是小人们往来的通途。
交往的深浅有无从来都有来由，清平淡泊的情谊正是结交的根基。
聚散离合之际最能看出交情的难易，外在的情貌与文饰自会显露出真伪。
圣明的君主审慎地选择任用人才，施政的祸福直接延及天下的百姓。
贤明的士人要谨慎选择结交的对象，利害得失最终都将归于你自身。
为公要担忧权势财利的势力太过嚣张，为私要警惕朋党之间的亲昵勾结。
倘若不能分辨邪曲与正直，家国的安危就很难再明晰地论说了。

• 势利指权势与财利，此处指以利益为核心的交往准则。
• 甘淡指清平淡泊、不掺杂功利的交往状态。
• 情文此处指交往中表现出的情感态度与外在文饰。
• 朋党指为了争夺私利、排斥异己而勾结形成的利益小团体。
• 弗辨不能分辨，弗为“不”的通假字。

这首诗以议论入诗，通篇围绕“结交”二字展开，层层递进说理，毫无空泛之语。

开篇便以君子与小人的交往准则对举，直接点明道义与势利的本质分野，随后逐步延伸到士人择友、君主任贤的层面，将个人交友的小事上升到关乎天下安危的家国治理高度，立意深远。

全诗语言质朴刚正，逻辑清晰，针砭了当时北宋朝堂结党营私的乱象，兼具个人修身的劝诫意义与现实批判的价值。

这首诗是北宋中后期文人黄裳的论交抒怀作品。

北宋中后期朝堂新旧党争愈演愈烈，士人交游往往以利益为纽带，攀附权贵、结党营私的风气盛行，黄裳有感于这种扭曲的交往乱象，便创作了这首《结交》，阐明自己对于交友、选贤的正统理念。