游东山大乘寺

那些避世远遁的超凡高士，为了躲避暴秦的乱世结伴隐居，他们远走闽地深山，足迹何止局限在楚地。
伴着落花流水的踪迹不知从何处而来，当年逐鹿争雄的后人，循着石门古道一路寻访至此。
最终抵达这隐秘的洞天门户，这份安于乡野的鸡黍耕食生涯，从古至今一直延续了下来。
樵夫被山中主人殷勤挽留却为何事离去，人世间的聚散离合都随因缘流转，最终落入滚滚尘土。
转头回望才惊觉自己仍身处俗世尘劳之中，手里攥着盛放的榴花，仿佛刚从一场酣睡中苏醒。
我素来怀抱着崇慕玄理的超脱心境，来到这地方只觉通体清透，连骨髓里的尘俗气都被涤荡干净。
悠闲地倚着高大林木跨过幽深沟壑，远远望见山中的猿猴与野鹤，都纷纷迎上前来。
这灵秀的山水源头仿佛在替我抒发深藏的幽思，耳边只听见清越的声响，像朱红色的琴弦依次弹响。
在狮子峰前，山狐都敛迹退藏，此刻万物都消弭了顽妄空相，回归到鸿蒙混茫的本初状态。
龙首涧边的云气层层聚拢，说不定顷刻之间就会化作滋润人间的及时雨洒落。
杜鹃声声啼鸣，衬得山野意趣格外真切，遍开的杜鹃花，把整片山的色泽都染得鲜亮明丽。
偶然遇到一块姿态奇崛的山石，不妨暂且登上去闲坐，趁着此刻游兴正浓，姑且举杯畅饮。
回头对同行的侍女说不必过来搀扶我，我的脚力还很矫健，能和年少的后生一较高下。
饮下三杯酒，隐约触到玄理的门径，只觉悠然自适，又被山谷间的清风吹拂，彻底醒透。
时光匆匆流转，不知不觉已经到了日暮时分，连片的红烛像树林般点亮，悠扬的乐声四处响起。

• 高真指超凡脱俗、远离尘嚣的高士，这里代指古代避世隐居的修道之人。
• 避秦侣化用桃花源典故，指像桃花源中人那样为躲避乱世而隐居的结伴之人。
• 逐鹿原指争夺天下，这里引申为在世间奔走追逐功名利禄的人。
• 鸡黍生涯指以杀鸡做饭招待来客的淳朴乡野隐居生活，代指安贫乐道的田园生计。
• 尘劳佛教术语，指俗世中为种种事务奔波劳碌的状态。
• 飞觥指频频传递酒杯，开怀畅饮。

这首诗以游踪为线索，层层铺展从入山到探幽、再到日暮宴饮的完整游历过程，将山水景致、隐逸传说与佛道玄理自然融为一体，毫无生硬堆砌之感。

全诗意境清逸开阔，既有对前代避世高士的遥想，又有对当下所见山容水态的细腻描摹，猿鹤迎客、云气作雨、鹃声鹃花的意象鲜活生动，把深山古寺远离尘嚣的清幽氛围渲染得淋漓尽致。

诗人没有停留在单纯写景的层面，而是在游赏过程中自然生发出对世俗尘劳的超脱之感，最后以日暮烛明、乐声四起的宴饮场景收束，把游山的快意与物我两忘的悠然心境推向顶点，是宋代纪游诗中融禅意与山水于一体的代表性作品。

这首诗收录于北宋黄裳的文集《演山集》中，是黄裳任职福建地方官期间的纪游作品。

黄裳元丰二年考中进士，长期在闽地为官，素来喜爱游历当地名山胜迹，东山大乘寺位于今福建莆田境内，是当时闽中著名的禅林古刹，周边山水奇绝，兼具佛道隐逸文化底蕴，黄裳专程赴东山游览，被当地的幽绝景致触动，写下这首长篇纪游诗。