酬程忠彦见寄 其三

京城的风尘浸染了我的衣衫，吴地的风土改易了你的口音。
你我二人今日再度相逢，所秉持的大道从来没有古今的分别。
外物的熏染又能起到什么作用？人的本性原本就没有绝对的黑与白的分界。

• 京尘京城的风尘，此处代指宦游京师时沾染的世俗尘劳。
• 吴风吴地的风土习俗，程忠彦久居吴地，口音因此发生改变。
• 薰泽指来自外界的熏染、外力施加的影响。
• 缁与素缁为黑色，素为白色，此处代指清浊、善恶等截然对立的分界，也指人的本性状态。

这首诗跳出了普通应酬诗作的俗套，将老友重逢的人生感慨与宋代理学盛行背景下的大道思辨融为一体，理趣盎然。

开篇两句先点出二人分别之后各自的境遇变迁，宦游京师的风尘染衣，旅居吴地的口音改易，都是外在的形骸变化，为后文的主旨做足铺垫。后四句笔锋一转，点明大道恒常、超越古今的核心认知，又进一步提出人的本心不会轻易被外物熏染改变的观点，语言质朴无华，却足见二人精神层面的深度契合，尽显宋诗重理趣的典型艺术特色。

这首诗收录于北宋黄裳的文集《演山集》中，是作者酬答友人程忠彦寄赠诗作的组诗第三篇。

黄裳与程忠彦早年相识，后来各自宦游旅居多地，阔别多年后再度相逢，程忠彦先有寄赠之作，黄裳便写下这组酬和诗，记录二人重逢后论道契合的相知之感。