元会次宰臣之韵 其二

如天帝居所般巍峨的皇宫迎来新春元日的朝会，文武百官佩戴官帽绶带，络绎不绝前来朝拜。
还没观赏到鱼龙曼延这类汉代传统百戏表演，就已经听闻星露祥瑞的意象融入了虞舜时代的雅乐韶乐之中。
仿佛梦游到天帝居住的清都仙境，惊叹于宫阙的华美壮丽，苦寒的山谷也仿佛春气回转，人人欣喜于天下的富庶安宁。
这般多的祥瑞事迹都值得交付史官记载，最终都伴着融融和气化作民间传唱的欢乐歌谣。

• 元会古代正月元旦皇帝接受群臣朝贺的朝廷大典，是岁首规格最高的官方礼仪活动。
• 次韵古人和诗的常见方式，依照所和诗作的原韵、原字次序来创作新诗，也叫步韵。
• 冠绶古代官员的官帽与系官印的绶带，这里代指入朝的文武百官。
• 百辟语出《诗经》，原指诸侯，后泛指朝廷各级官员。
• 虞韶指上古虞舜时代的雅乐《韶》，后世用来代指宫廷中正平和的祭祀、朝会雅乐。
• 清都神话传说中天帝居住的仙都，这里用来形容北宋皇宫的华美如仙境。

这首诗是宋代元会唱和诗中的代表性作品，既贴合盛典的主题，又没有落入普通应制诗堆砌辞藻的俗套。

全诗从朝会的实景起笔，由眼前的宫阙百官延伸到雅乐祥瑞，再由实景转入虚笔，以梦游仙都、寒谷回春的意象烘托天下承平的富足气象，最后落点到祥瑞入史、民和年丰的美好期许，格调雍容和雅，完全符合盛世元会的氛围特质。

诗作用典妥帖自然，无论是虞韶的雅正意象，还是清都寒谷的对比，都没有生硬堆砌的痕迹，将北宋士大夫身处太平之世的欣喜之情表达得真挚饱满，毫无阿谀过度的违和感。

元会是中国古代每年正月元旦，皇帝在京师皇宫举行的朝会大典，届时文武百官、藩邦使节都要齐聚宫阙向天子朝贺，是封建时代岁首最重要的朝廷礼仪活动。

这首诗作于北宋中后期承平年间，时黄裳在朝为官，参加完元会盛典之后，依当朝宰辅所作同题诗的韵脚创作了这组唱和诗，本诗为组诗的第二首，通篇记录了元会当日的盛大场面与太平年间的祥和氛围。