归燕

扫迹各安在,托身谁与为。
安危应择主,去就尚知时。
春暖语尤巧,海遥归较迟。
画堂人有德,可放绣帘垂。

译文

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旧岁踪迹消隐各自寻觅安栖之所,想要托身又不知能与谁相伴。
面对安危应当选择贤明的主人,来去进退尚且懂得顺应天时。
春气和暖之时鸣叫声格外婉转灵巧,海路迢遥归来的时日自然稍晚。
华美厅堂里的主人怀有德行,不妨将绣帘垂下任燕子安居停留。

注释

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  • 扫迹指燕子冬日南飞后过往踪迹全部消隐,不留旧痕。
  • 去就离去或者留下,这里特指燕子南北迁徙的动向选择。
  • 画堂雕饰彩绘的华美厅堂,古时多指代品行端方的富贵人家居所。
  • 绣帘用彩线刺绣纹样装饰的精致门帘。

赏析

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这首诗是典型的咏物言志佳作,全程紧扣归燕的核心意象展开,没有一句脱离吟咏对象的特质。

开篇先写燕子消迹之后寻觅安身之处的状态,随即点出燕子“择主知时”的品性,将禽鸟的自然习性升华为极具人格化的处世准则,颈联描摹燕子春暖巧啭、跨海迟归的具体情态,让归燕的形象鲜活可感。

尾联笔锋一转落到人居的画堂,点明唯有怀德之人才能让燕子安心托身,跳出了普通咏燕诗描摹闺怨、闲情的俗套,将立意拔高到对德行的推崇,物我相映,情理兼备。

创作背景

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这首五言律诗收录于黄裳的《演山集》,是北宋中后期典型的咏物抒怀作品。

黄裳历仕北宋四朝,为官清正刚直,这首诗并非单纯描摹燕子的形态习性,而是借归燕的意象寄寓自身对处世原则、择人标准的深层思考。

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