和章枢密西斋

公务之余谁能懂得休憩劳碌的身心，不扰动天然灵明，本性自然通透。
向道之人的清逸风骨对着青山更显超拔，睡梦之中听到雨声很容易就清醒。
随意把新芽似的碎雪投入炼丹的仙鼎，只以“得鱼忘筌”的态度来研读圣贤经典。
回望万物的共同本源本就没有来去停留，只剩两棵梧桐的翠色满满铺满庭院。

• 公余公务办理完毕之后的闲暇时间。
• 憩劳生休憩奔波劳碌的世俗身心。
• 天机这里指人先天自带的灵明澄澈的本性。
• 道骨向道之人超脱世俗的清逸风骨。
• 筌蹄出自《庄子·外物》，筌是捕鱼竹器，蹄是捕兔工具，指代用来达成目标的手段而非目标本身，这里指读圣贤书不必拘泥于文字表象。
• 一源指代世间万物共同的本源，也就是道家所说的“道”的本体。

这首诗整体风格清逸淡远，融合了儒家修身与道家养性的双重旨趣，全无官场应酬诗的俗套气息。

首联直接点出公务之余养性修心的核心主旨，亮出不扰动天性、本性自明的通透思想底色，颔联以对山闲坐、雨夜梦回两个生活化细节，烘托出章枢密超拔世俗的隐逸气质，颈联活用庄子典故，点出读经不必拘泥文字形式、重在体悟本心的豁达见解，尾联收束到眼前实景，以满院翠色的双梧作结，把抽象玄虚的道本体转化为可触可感的盎然生机，余味悠长。

这首诗是北宋中后期文人雅集酬和风气下的代表性作品，收录于黄裳的个人文集《演山集》卷十二，是作者与时任枢密院长官章惇的唱和之作。

黄裳为北宋元丰五年状元，一生融通儒道思想，为官期间也常以谈玄论道为乐，这首诗正是二人在官署西斋处理完公务后闲坐论道时，黄裳回应章枢密原作的和诗，尽显二人超脱官场俗务的清雅志趣。