次陈子真见别 其一

散淡疏懒的先生恐怕是谪落人间的仙人，不知什么时候会登上鉴湖的游船同游。
能一同赏览水色云光的人再也找不到第二个，彼此气概相投契合，一切都顺乎自然。
个人的忧喜哀乐本就不该被身外的事物裹挟牵动，困顿或者显达又何必去追问未来的光景。
举杯对饮之时舒展颜容一笑畅谈，各自在闲淡的境遇里窥见本真的心性天性。

• 次次韵，古代诗词酬和的一种方式，依照所和诗作的原韵次序来创作作品。
• 鉴湖又称镜湖，位于今浙江绍兴一带，古代江南著名的游览胜地，多为隐居高士所偏爱。
• 穷通指人生境遇的困顿与显达，是古代文人常讨论的人生际遇命题。
• 樽古代盛酒的器具，代指酒杯、酒宴。
• 性天指人先天具有的本真心性、自然天性，是宋代理学语境中常见的概念。

这首诗一扫传统赠别诗常见的凄切伤感，通篇以旷达出之，开篇先以仙人喻友人，足见二人彼此的欣赏早已超出世俗交游的范畴。

中间两联直抒胸臆，既点明二人是难得知音，唯有彼此能共赏云水清景、意气相投，又进一步亮出超脱外物得失、不问未来穷通的人生态度，尽显宋人心性修养的通透境界。

尾联收束于临别对饮的笑谈场景，落点到“见性天”的精神追求上，将寻常的赠别酬唱升华为二人对共同理想志趣的印证，语淡而意深，尽显北宋文人冲淡平和的襟怀。

这首诗收录于黄裳所著的《演山集》中，是北宋中后期文人黄裳为酬答友人陈子真临别赠诗所作的次韵作品。

彼时黄裳正宦游江南一带，与同样淡泊旷达的陈子真相交日久，二人临别之际以诗唱和，全无世俗赠别的悲戚，反倒满是超脱的志趣抒发。