留题西禅寺

谁是怡山之上长生不灭的圣僧，定光禅师前来应化这片道场的善缘。
笔势如龙腾凤举的禅宗三宗法帖，似狮吼雷鸣般振聋发聩的六祖禅法。
身挂鱼形佩饰暂且顺应世俗身份，凭如藕丝般微妙的感应开辟禅门新境。
自从当年高僧证得真如圆寂之后，祖师的衣钵与教法如今又有何人真正得传。

• 怡山福州西禅寺所在的山名，此处代指唐代曾住持西禅寺的高僧怡山禅师。
• 定光宋代闽地著名高僧，被民间视为圣僧，曾应缘住持西禅寺弘化一方。
• 龙骧凤翥骧指昂首奔腾，翥指振翅高飞，此处形容禅寺留存的祖师书法笔势雄健飞动，如龙跃凤鸣。
• 狮吼雷鸣佛教常用比喻，指高僧宣说佛法声威远振，能破除世间一切迷妄障碍。
• 鱼佩古代官员佩戴的鱼形符饰，此处代指世俗的官宦身份。
• 归真佛教术语，指僧人圆寂离世，证得真如本性。

这首禅诗用典精准，格调庄肃，完全贴合西禅寺的千年历史底蕴，没有堆砌空泛的禅门套语。

全诗从追溯开山圣僧的缘起落笔，继而描写禅寺留存的法帖与弘法传统，再转到对高僧入世弘法事迹的追忆，层层递进脉络清晰。末尾以对衣法传承的追问收束，余味悠长，跳出了普通题寺诗仅描摹景物的局限。

作为宋代文人禅诗的代表性作品，它既体现了作者深厚的佛学素养，也暗含了对当时禅门末流虚有其表、不得真传的隐微反思，在历代西禅寺题咏作品中堪称上乘。

这首诗创作于北宋后期，当时黄裳在福建任职，游历福州的千年古刹西禅寺时留下题咏。

西禅寺是禅宗著名道场，唐代怡山禅师、宋代定光禅师都曾在此驻锡弘法，留下大量神异传说，黄裳本人精通儒释道三家义理，游览古刹追溯禅脉源流时写下这首作品。