寄陈邵老 其二

好几次想要给你写信最终却搁置作罢，我生性疏懒懈怠，就像和勤勉结下了仇怨。
你我二人都通达大道又何必多问缘由，你若责怪我太过疏冷无情，我实在理应感到羞愧。
屡屡感慨宦游途中世事不断发生新的变故，再也难寻往日山野间一同游赏的旧迹。
为了奉养双亲辞官归去，双亲尚且康健，只这一件事就足以让我这一生消解所有烦忧。

• 疏慵疏懒、懈怠，指性情闲散，懒得应酬世俗事务。
• 雠同“仇”，即仇敌。
• 两忘有道指二人都通达大道，能够不拘世俗礼数，达到物我两忘的境界。
• 客尘原为佛教语，这里代指宦游在外所遭遇的各类世事纷扰。
• 陵谷语出《诗经》，原指山陵变为深谷、深谷变为山陵，代指世事变迁，也可指代早年同游的山野旧地。
• 浮生语出《庄子》，指虚浮不定的人生，是古代文人对人生的常用称谓。

这首诗以日常寄友的细碎心绪入笔，全无雕琢痕迹，情感流转自然真切。开篇先为自己久未通音信致歉，将疏慵自嘲为与勤勉为仇，把古代文人疏于应酬的常态写得诙谐生动，毫无矫揉造作之感。

中间两联笔锋一转，从个人交游的小格局拓展到对世事变迁的普遍感慨，多年宦游见惯了层出不穷的新变故，往日同游的旧迹早已漫不可寻，沉郁的沧桑感油然而生，很容易引发同代士人的共鸣。尾联陡然翻转，跳出了俗常诗作里失意怅惘的套路，点出归乡侍亲、双亲康健才是人生至乐，瞬间将全诗的格局从友人间的寒暄升华为对人生价值的通透体悟，余味悠长。

这首诗是北宋文人黄裳的寄友诗作，收录于其文集《演山集》中，是他写给友人陈邵老的两首同题寄赠诗的第二篇。

当时黄裳正处于宦游辗转的阶段，常年在外为官与故交音信渐稀，又亲历了不少世事动荡，心中既怀对友人的愧疚，也藏着对故旧交游的怀念，最终因双亲康健得以归乡侍亲，生出了远超世俗得失的释然心境。