桐庐县仙人洞十题 石鼓

谁知顽物抱真空,自有声音与革同。
到此学人还会否,桥西来问紫玄翁。

译文

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谁能知晓这顽钝的石鼓内蕴着道家的真空妙理,它天生就能发出和皮革蒙制的鼓一样的声响。
来到此处求学悟道的人能不能领会其中的真意呢,不妨到桥西去寻访深谙玄理的紫玄翁请教究竟。

注释

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  • 顽物这里指仙人洞中的天然石鼓,形容其看似顽钝无知的石体质地。
  • 真空道家核心术语,指超越外在色相、无生无灭的宇宙本体妙道。
  • 革指皮革,古代鼓的鼓面大多以皮革蒙制,这里代指人造的皮鼓。
  • 学人指前来仙人洞寻仙访道、修习玄理的求学者。
  • 紫玄翁指代当地深谙道家玄理的隐者,“紫玄”是道家对天道的别称。

赏析

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这首诗是宋代玄理诗的典型作品,开篇两句完全跳开了普通咏物诗描摹石鼓外形的俗套,直接点出顽石能发出皮鼓之声的奇异现象背后,暗藏着万物皆统一于大道的内核,把寻常山水风物和道家义理自然融合在一起。

后两句以设问收束全篇,将诗意从咏物引向求道的深层主旨,暗示玄理无法仅从书本思辨中获得,必须向真正的得道高人当面印证,全诗语言平实质朴,没有刻意雕琢的痕迹,淡而有味,尽显宋代理学氛围下山水诗的独特风貌。

创作背景

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这首诗是北宋神宗年间黄裳出任桐庐地方官时所作,属于《桐庐县仙人洞十题》组诗中的一首。

桐庐仙人洞是当地知名的道教名胜,被视为道家洞天福地,洞内多天然形成的奇岩怪石,石鼓便是其中一处叩之有声、形似鼓的奇石,黄裳素来喜好道家玄理,遍历当地山水胜景时便以各处奇景为题写下了这十首短诗。

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