贻如祖大师 其三

立心见性本来就纤尘尽扫，不落有无二边的终极境界从来都不是刻意作为。
不要妄说“无物”是什么玄妙事理，就算修到无为的境界也还没有彻见本源。

• 贻赠送。
• 如祖大师北宋时期禅门高僧，是黄裳的方外友人。
• 元无原本就没有，“元”通“原”。
• 两边禅家术语，指有与无、凡与圣、生与灭等一切相对的偏执见解，又称边见。
• 终竟穷尽、终极，此处指修行所抵达的最高境界。

这是一首机锋峻烈的禅理诗，通篇没有依托景物起兴，全以直下承当的透脱见地展开，破除修行者的层层偏执。

开篇先破“有执”，点明修行不必刻意去建立种种法义名相，不落二边的终极境界本就不是刻意造作所能抵达；后两句更翻进一层破除“无执”，就连修行界普遍推崇的“无为”境界也不能落于知见窠臼，尽显禅宗“扫尽一切执，连扫亦扫”的中观旨趣。全诗语言质朴明快，没有多余修饰，完全是见道者的直抒胸臆，读来颇有当头棒喝的力量。

这首诗出自北宋黄裳的《演山集》，是他所作的五首赠给如祖大师的禅理组诗中的第三首。

黄裳一生融通儒释道三家义理，与当时诸多禅林高僧交游论道，这首诗正是他与如祖大师勘验禅理、往复切磋时写下的作品，体现了他对禅宗中观要义的深刻体悟。