六祖传付偈颂 初祖 其六

万物本就空无所有没有浮华外饰，全部归向真空本性便同属一家。
听闻当年灵山会上拈花众人共笑的典故，怎会甘心在迷妄的暗窟之中虚度生涯。

• 偈颂梵语“伽陀”的意译，是佛经中唱颂禅理的韵文体裁，多采用句式整齐的四句结构。
• 初祖这里指中国禅宗的初祖菩提达摩，南天竺人，南朝时期来华传法，是中国禅宗的开山人物。
• 真空禅宗核心概念，指不执着于任何色相、超越一切虚妄分别的绝对真实本性。
• 一花还共笑指禅宗著名典故“拈花微笑”，传说灵山会上释迦牟尼拈花示众，唯有大迦叶破颜微笑，得受禅宗不立文字的教外别传心法。
• 鬼窟禅门常用术语，指众生沉沦迷妄、不见自家本性的昏暗愚痴境地。

这首诗以纯粹的禅理入诗，全无多余的景物铺陈，开篇直接点出禅宗“本来无一物”的核心宗旨，将万法归空的本性作为所有修行者的共同归宿，说理通透毫无滞碍。

后两句借用拈花微笑的著名公案反向立言，凸显出禅者追求明心见性、不肯沉沦迷妄的修行志向，全诗语言质朴明快，没有堆砌禅门典故的晦涩感，是宋代士大夫禅理诗的典型代表作品。

黄裳是北宋中后期著名的文学家、士大夫，平生深研禅理，这组《六祖传付偈颂》共有数十首，分别歌咏禅宗从初祖达摩到六祖慧能的传法公案与核心要义。

这首诗专咏禅宗初祖达摩的禅法宗旨，契合北宋中后期士大夫普遍援禅入儒、以禅理陶冶心性的文化风气，是黄裳阅读《景德传灯录》等禅宗典籍时的有感之作。