六祖传付偈颂 初祖 其九

世人妄称传承精神元气，在性与命的义理之间牵强附会构建出种种虚妄说法。
如果不能洞见大道与世间浑然一体的本然实相，又能从什么地方寻觅到无生的终极真谛呢？

• 偈颂梵语“伽陀”的意译，是佛教中以凝练的诗歌形式宣说禅理的专用文体。
• 初祖指中国禅宗的开山祖师菩提达摩，南天竺僧人，南朝梁时来华传法，奠定了中国禅宗的根基。
• 浑沦同“浑仑”，指道体浑然一体、无分无别、不可割裂的本然状态。
• 无生佛教核心概念，指万法本自无生无灭、清净空寂的终极境界，是禅宗追求的根本证悟目标。

这首诗是宋代禅理诗的代表性作品，全无后世学禅者支离附会的习气，直截了当地点破了禅门流传中出现的流弊。

前两句直接批判了当时部分学人把“精气神传承”当作禅法核心的虚妄认知，指出这类说法全是在性命义理之间牵强附会出来的，早已偏离了初祖达摩传法的本意。后两句更进一步点明禅修的核心要旨：大道与世间本是浑然一体的，若是不能向内观照打破迷障，向外驰求四处寻觅，永远也不可能证得无生的真谛。全诗语言质朴通透，没有堆砌任何晦涩的佛典典故，却把禅宗“明心见性、不向外求”的核心要义讲得透彻明了，足见作者禅学修为的深厚。

本诗作者黄裳是北宋著名文人与禅学居士，官至端明殿学士，一生深研禅宗义理，与当时诸多禅门高僧往来论道。

这组《六祖传付偈颂》共数十首，分别歌咏禅宗从初祖菩提达摩到六祖慧能的传法公案，本首是专咏初祖达摩传法要义的作品，创作于黄裳晚年退居研佛的阶段。