六祖传付偈颂 二祖 其二

证得佛果的因缘成熟之时自当遇见真师，二祖慧可在香山修习禅定耗费了许多年岁。
他到少林寺得达摩祖师传下心法后便彻底通达圆融，悟到禅的真谛并不执着于中间或是任何一边的边见。

• 偈颂梵语“伽陀”的意译，佛教文体之一，以简洁的韵语阐发禅理或教义。
• 二祖指禅宗东土第二代祖师慧可大师，俗名神光，是达摩祖师的衣钵传人。
• 香山指河南洛阳龙门香山，慧可当年未赴少林之前，曾在此处长期修习禅定。
• 圆融佛教术语，指事理通达、无有滞碍，完全契合最高真理。

这首诗以极简的笔墨浓缩了二祖慧可的悟道生涯，前两句铺陈其积年苦修的经历，后两句直接点出禅宗不落边见的核心要义，毫无拖泥带水之处。

全诗没有堆砌繁琐的佛教典故，以浅白的语言直抒禅理，最后一句“不在中间与两边”暗合《中论》里“不落二边”的中观思想，点明禅宗既不执空也不执有、超越二元对立的终极追求，是宋代禅理诗中非常典型的以诗明禅的作品。

这首诗收录于黄裳《演山集》卷二十，是作者创作的三十二首《六祖传付偈颂》组诗之一，组诗依次歌咏禅宗初祖到六祖的悟道传法事迹，本篇专咏禅宗东土二祖慧可的生平典故。

黄裳是北宋中后期著名文人，雅好禅理，常以诗偈的形式阐发禅宗要义，这类作品多借禅宗祖师的公案，表达自己对般若中观思想的理解。