六祖传付偈颂 三祖 其三

大地孕育的所有形质精华本质上终归是空无，在空寂的境域中自然融会聚合出一颗通灵神珠。
谁是前世便种下善缘、承接祖师传法衣钵的传人，心性若能如水中月影般澄澈无染，便可证入至高禅境。

• 偈颂梵语“伽陀”的意译，是佛教中一种体裁简短、寓含禅理的韵文，多用于阐发佛法要义。
• 神珠这里以通灵宝珠比喻人本心所具备的清净佛性，是禅宗常用的经典意象。
• 传衣子指承接禅宗祖师传法袈裟、获得正统法脉传承的佛门传人。
• 水月水中的月影，禅宗常以水月比喻诸法空幻、澄澈无执的修行境界。

这首诗通篇以禅理入诗，没有堆砌生僻典故，意象空灵澄澈，完全契合偈颂的文体特质。

前两句以“无”为核心要义，点出禅宗万法皆空、本性不空的核心义理，说明人本具的清净佛性不从外得，本自圆成。后两句以设问引出答案，用水月喻心，点明只要心性澄澈无染、不执着于外物，便可契合正法、传承法脉，全诗将抽象的禅理具象化为可感的意象，读来余味悠长。

这首诗是北宋文人黄裳所作的《六祖传付偈颂》组诗中的篇目，该组诗共六首，分别对应禅宗初祖到六祖的法脉传承故事。

黄裳精通儒释道三家义理，对禅宗心法深有体悟，这首作品以偈颂的特殊体裁，歌咏禅宗三祖僧璨的悟道传法事迹，阐发禅宗明心见性的核心宗旨。