六祖传付偈颂 四祖 其一

世间万物都收摄归于天地全域之中，再向内探寻清净本心也终究归于空寂。
紫云覆顶的吉兆早已显现，这独传的佛法支脉又有谁能与之比肩？

• 万合即六合，指代天地宇宙全域，此处引申为世间所有物象。
• 心地禅家专有术语，指众生本自具足的清净本性、灵明本心。
• 紫云盖紫色云气覆顶的异象，是佛门记载中四祖道信诞生时出现的专属祥瑞。

这首诗以禅理入诗，通篇暗合禅宗般若性空的核心要义，说理通透毫无滞碍。

开篇两句从万法归摄的宏观视角落笔，将外在万物与内在本心都归于空性，契合禅宗“无住生心”的根本宗旨。后两句紧扣四祖的专属典故，以天生瑞兆凸显其出世传法的神圣性，末句的反问更是将四祖法脉独步天下、传灯续焰的崇高地位烘托出来，全诗用典贴切，语言质朴而意蕴深厚，是宋代禅理诗中的代表性作品。

黄裳是北宋中后期著名的文学家、禅林居士，一生深研般若要义，留下了大量与禅宗传法公案相关的偈颂作品。

这组《六祖传付偈颂》共六首，分别歌咏禅宗初祖到六祖的传法圣迹，此篇专咏禅宗四祖道信大师，相传道信禅师诞生之时便有紫云覆顶的祥瑞异象，诗中正是化用这一佛门典故。