上天竺思尚真赞

外在的形貌表象即便看起来十分相似，也不过如同在水中捞取月影般终究是虚妄徒劳。
它既不属于世俗教化的范畴，也不归属于禅宗的义理体系，叫我该用什么言语来表述呢？

• 上天竺指杭州西湖边的上天竺寺，是杭州著名的佛教寺院，历代高僧辈出。
• 思尚真赞为思尚禅师的画像所作的赞语，真指写真，也就是人物画像。
• 水中捉月即水中捞月，比喻执着于虚幻的表象，最终只会落得一场空，是禅宗常用的喻理典故。
• 非教亦非禅指禅家所证的终极境界，既不落入世俗名教的框架，也不局限于禅宗自身的言说义理，是一种超越二元对立的存在。

这是一首深得禅理三昧的短赞，通篇没有堆砌晦涩的佛教术语，只用寻常比喻就点透了禅门要义。

开篇以水中捉月为喻，点出所有对外在形貌、表象相似的执着，都如同伸手捞取水中月影一般，最终只能得到一片空无，直接破掉了人们对画像表象、对高僧行迹的迷执。后两句更进一步提出“非教亦非禅”的判断，点出终极的禅境是超越所有世俗言说、所有宗派定义的，这种不落两边的境界本就无法用常规语言来表述，以“使我如何说”的反问收束，反而将禅理不可言说的妙处烘托得淋漓尽致，余味悠长。

这首诗是北宋文人黄裳所作的画像赞，创作于作者游历杭州上天竺寺期间。

真赞是古代一种题写在人物画像上的文体，多用来赞颂像主的德行境界，这首赞的题咏对象是上天竺寺的高僧思尚禅师，黄裳有感于思尚禅师所证得的禅理不落言筌，难以用常规语言描摹，便写下这篇短赞。