次寄绿莎翁韵

高谈阔论暂且搁置清谈的麈尾何必非要持握长久。
世间从来只有明心见性这头等大事，你我之辈自然能够掂量清它的分量。
尘世之中有什么值得贪恋的好处，不如投身清净的禅林道场。
我这老朽百事都比不上旁人，只愿在鱼米之乡摸着肚子悠然度日。
深切怀念我心目中的旧友，哪怕他行步蹒跚我又怎会轻易遗忘。
尚且想要抛下手中的羽扇归隐，根本没有心思去惦记酿酒的糟床。
着实可笑从前沉湎于饮酒泛舟的享乐，往日里白白伤了自己的肠胃。

• 次韵古人和诗的一种方式，依照所寄赠诗作的原韵及用韵次序来创作新诗。
• 剧谈畅快激烈的高谈阔论。
• 麈尾魏晋以来清谈名士手持的拂尘，这里代指清谈玄言的活动。
• 净名坊净名是维摩诘居士的号，净名坊这里代指清净的禅修道场。
• 糟床榨酒的器具，这里代指饮酒作乐的世俗享乐。
• 拍浮语出《世说新语》，指泛舟饮酒，沉湎于游乐的状态。

这首诗典型体现了宋代隐逸诗融禅理于日常的特色，没有堆砌华丽的辞藻，以极其质朴的口语化表达，层层推进袒露自己的心境：从放下清谈虚誉，到明了人生的终极追求，再到否定世俗享乐，最终落脚于乡野安居的闲适，逻辑脉络清晰自然。

全诗用典妥帖毫无滞涩之感，无论是麈尾清谈的典故，还是净名、拍浮的化用，都完全服务于诗人冲淡平和的情感表达，没有半点掉书袋的生硬感。末尾两句回望往日的放浪生涯，带着自嘲式的释然，将晚年勘破世情的通透感写得格外真切，是宋代隐逸诗中不可多得的佳作。

这首诗收录于吴则礼的《北湖集》，是他晚年退居江南乡野时，写给号为绿莎翁的挚友的次韵唱和之作。

吴则礼身处两宋交替之际，仕途几经起落，晚年辞官后隐居在苏北鱼米之乡，平日里与禅林僧道、隐逸友人交游唱和，诗风多冲淡闲远，兼具禅意与隐逸情怀，这首诗正是他晚年人生态度的集中写照。