招李汉臣饮与汉臣别九年相视癯然各已翁矣

人这一生头上共有三种毛发，便是鬓发、眉毛与胡须。
怎奈它们忽然就染上了霜雪，星星点点的白发快要所剩无余。
我手中握着相伴的木制禅杖，形貌枯槁正和如今的你相像。
而我正进入物我两忘的境界，靠着几案静坐竟忘了自身是谁。
这个色身哪里有永恒坚固的状态，日常吃饭起居姑且随性安住。
从前谨守禅门祖师的规矩，严苛程度就像当年秦人守护《商君书》。
如今我也已经到了耄耋之年，往日的清规戒律如今全都抛除。
无论是欣然欢笑还是嗔怒随性，这两种状态原本就没有差别。
我特意要来邀约旧日的友人，把满街的浊酒都买来共饮。
不只为了消解久别分离的愁绪，也为了浇灌独居生活的寂寥。
鲜美的白鱼已经十分可口，园中的黄菊也正开得繁茂未凋。
你若肯前来共叙旧日情分，我绝对不会推辞备好竹轿去接你。

• 三毛诗中专指人身上的三种毛发，即鬓发、眉毛、胡须。
• 木上座禅林对木制禅杖的戏称，是宋代文人禅诗中常见的意象。
• 隐几靠着几案静坐，是古代文人常用的休憩、冥想姿态，典出《庄子·齐物论》。
• 商君书先秦记载商鞅法家思想的典籍，此处用来比喻极其严苛、不容变通的规矩。
• 篮舆古代民间供人乘坐的竹制轻便轿子，多用于山地出行。

这首诗以禅语入诗，风格质朴自然，毫无雕饰之感。开篇从鬓发胡须的衰老写起，用白描手法点出二人分别九年都已垂垂老矣的现实，枯槁的禅杖与衰老的人形互为映照，把禅家物我合一的心境写得生动鲜活。

后半部分笔锋一转，写自己晚年抛除早年严苛持守的清规戒律，认为悲喜嗔笑都是人的自然真情，不再被任何外在规则束缚，这份通透的心境最终落到邀约故人饮酒的主题上，白鱼黄菊的家常意象格外温暖，把历经岁月沧桑之后看淡外物、唯独珍视故人真情的心境抒发得真挚动人，全无应酬诗作的虚浮之气。

这首诗是南北宋之交的诗人吴则礼晚年闲居时期的作品。

吴则礼一生浸染禅学，晚年退隐江南，与老友李汉臣分别九年之后意外重逢，二人相见时都形貌清瘦，已然成为老翁，岁月沧桑之感涌上心头，诗人于是写下这首诗邀约故人饮酒，畅抒怀抱。