次公采赠太希先密云团韵

那位脚穿祝融山草鞋的道人，为何会流落来到这南州之地。
完全没有入世做相的念头，每日只吃粗粥淡饭，平生常裹着僧被姑且蒙头休憩。
曾兄你手中握着这如大圆镜般的珍贵团茶，欣然赠我绝非明珠暗投。
赶紧烧起铜瓶煮水，等汤泛起蟹眼细泡，八年积压的尘心此刻全都舒散开来。
我独自踽踽行走半生，阅尽世态人情，平日里只伴着葵菜苋菜这类粗食，和僧人们交游。
你前来拜访时正赶上初秋草木摇落的时节，水天相接浩渺无际，围拢着整个沧州。
这茶唤醒了我在北固山禅龛下的旧梦，真想披上袈裟乘一叶扁舟遁世而去。
姑且先借这好茶浇透卢仝七碗诗的清兴，再洗净禅门船子和尚那三寸钓鱼钩。
手摩挲着这产自官方正焙的团茶，它价值堪比连城美玉，就算是少林老僧当初也未必识得。
改日我笑着把它拿给灵源禅师看，座下五百比丘见了定然都大惊失色。
幽僻的花丛在凉雨过后格外鲜润，不知有没有新鲜的黄花可以拿来做清净供品。
深知你灵明的肉身早已长久澄澈，尘垢翳障全都消尽，如同一颗通体透亮的摩尼宝珠。

• 祝融屩祝融峰的草鞋，代指游方僧人的行脚装束，祝融峰是南岳衡山最高峰。
• 衲被僧人的百衲被，这里指代安贫乐道的禅居生活。
• 朵颐指鼓起腮帮子，这里形容欣然享用、馈赠好物的畅快神态。
• 蟹眼煮茶时水面泛起的细小气泡，是古人认为煮茶最合适的水温状态。
• 踽踽独自走路孤零的样子。
• 摇落指秋天天寒草木凋零的景象。
• 玉川七椀唐代诗人卢仝号玉川子，其《走笔谢孟谏议寄新茶》有“七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生”的名句，后世成为咏茶的经典典故。
• 正焙宋代北苑官茶的核心焙制区域，这里代指最顶级的贡茶产地。
• 比丘梵语音译，指出家受具足戒的男性僧人。
• 玷翳尘垢和遮蔽物，这里指代人心中的世俗杂念。

这首诗突破了普通咏茶诗只描摹茶味茶色的局限，全程以禅意贯穿始终，把珍贵的密云团茶比作照破尘愚的大圆镜，将品茶的体验和禅门开悟的感受完全融合在一起。

全诗用典疏密得当，从行脚僧的世外高致，到卢仝、船子和尚、少林祖师、灵源禅师等一系列禅林典故信手拈来，毫无堆砌之感，层层递进写出了好茶涤荡尘心、消尽杂念的神奇作用。

诗的语言清疏淡远，和诗人所追求的禅隐心境完全契合，结尾以“大珠”喻人澄澈的本心，将赠茶、品茶的世俗小事，升华到了明心见性的哲学高度，是宋代晚期茶禅一味诗风的典型代表。

这首诗是北宋末年诗人吴则礼的次韵唱和作品，创作于他晚年退居江南的时期。

吴则礼一生交游广泛，尤喜与禅门衲子往来，这首诗是他依照友人公采赠太希先密云团茶诗的原韵，答谢太希先馈赠他珍贵的密云团贡茶所作，诗中大量化用禅林典故，是宋代茶诗中以禅喻茶的代表性作品。