次天启赠净名吴道人韵

你的道名哪里需要写在官府的黄纸之上，那些庸碌小辈怎敢对你指手画脚轻慢无礼。
我这一生胸中早已装下万千山林丘壑，何曾有过连续几日心绪恶劣的烦闷时刻。
看那些俗人一辈子钻营在争名夺利的场子里，人挤人车挨车的喧嚣之地根本不是我的归乡。
向来世俗之人都贪恋戴冠帽的功名地位，像你这样露顶逍遥的高士，我深知世上少有同调知己。
当年阮籍说能不给饭吃的人只有你，你横白眼看待俗人，从来不肯随意品评人物高下。
苏秦身佩六国相印的劳碌，就像蚕作茧一样自缚，我只管痛饮浊酒，就完全契合自己的本心所愿。
这种隐逸的意趣本就不容凡俗之人立刻领会，旁人只会觉得我百拙千丑，纷纷加以嘲笑。
修道的高妙境界哪里只是皮毛地学到一点形迹，当面相逢就像禅宗传器得水那样直透本心。
你身上真的有东晋高僧阿度的遗风，如今世上的凡夫俗子根本没有王龚那样的识人眼光。
江边苍波老树的隐逸生活我也十分向往，听说渡口边正有人要卖掉渡船归隐江湖。
你原本就是江南一带的高士，就算径直坐到你的禅床上，你想必也不会嗔怪冒犯。
鬓边的白发转眼就不再是往日的模样，伴着禅板蒲团清修的日子，本来就该是这般模样。

• 讵要岂要，哪里需要。
• 儿曹对小辈、庸碌之人的蔑称。
• 着丘壑装着山林丘壑，指心怀隐逸之志。
• 肩摩毂击肩膀相碰，车轮相撞，形容闹市人多车挤的喧嚣景象。
• 白眼用阮籍能作青白眼的典故，指高士轻视俗人的神态。
• 六印用苏秦佩六国相印的典故，代指高官厚禄。
• 剧饮痛饮，畅饮。
• 觌面当面，迎面相逢。
• 典刑通“典型”，指遗留的风范。
• 江左即江东，长江下游以南的江南地区。
• 禅板蒲团僧人打坐修行的常用器物，代指禅隐生活。

这首诗典型体现了宋代七言古体诗以文为诗、以议论入诗的特色，大量化用魏晋名士、禅宗的典故，毫无堆砌生硬之感，气韵沉雄洒脱。

全诗从批判世俗争名逐利的庸常状态落笔，层层递进推高对吴道人隐逸品格的赞许，最终落到自身对禅隐生活的向往，情感真挚自然，毫无道学头巾气，是宋代文人赠方外人士诗作中的上乘之作。

这首诗收录于吴则礼的《北湖集》，是他晚年退居江南时期的酬赠作品。

吴则礼历仕北宋徽宗、钦宗两朝，南渡后无意官场奔竞，多与江南的僧道隐士交游，这首诗是他次韵友人天启寄赠净名寺吴道人的诗作，借咏赞吴道人高隐品格，抒发自己厌弃功名、向往方外生活的志趣。