赠江器博

先生行年今七十,植杖端如孤鹤立。
江天小雨作许奇,洲渚横斜鴈行湿。
先生隶法老更精,未要中郎作典刑。
笔含钟鼎小篆意,启齿要须斯与冰。
先生宿昔爱弹琴,不爱越琴爱雷琴。
摩挲龟背蛇蚹纹,太和款识尤出伦。
先生真已弃百事,旧参尧典舜典字。
端有江湖着老儒,笑大耳儿长结眊。
学书初不论永和,书到石鼓才不磨。
不见吏部石鼓歌,往载安得数骆駞。

译文

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如今年岁已到七十岁,拄着手杖站立的姿态端正得像孤高的仙鹤。
江面上飘着濛濛小雨景致十分清奇,纵横的沙洲边飞行的雁阵羽毛都沾了湿。
先生的隶书技法越到老境越是精妙,根本不必以汉末蔡中郎的书法作为楷模。
笔意里藏着钟鼎铭文小篆的古雅气韵,开口论书必称秦代的李斯与唐代的李阳冰。
先生素来就喜爱弹琴,不看重普通的越地良琴,唯独珍爱雷氏所制的名琴。
反复摩挲琴身如同龟背蛇腹的纹理,琴腹上太和年间的款识更是远超寻常器物。
先生早已抛开了世间所有俗事,往日就精研《尧典》《舜典》这类上古经典文字。
分明是隐居江湖的宿儒高人,还笑称刘备这样的乱世英雄目力昏花见识短浅。
研习书法从来不以永和年间的王羲之书法为最高准则,直追石鼓文这样不朽的上古文字。
你难道没见过韩愈所作的《石鼓歌》吗,从古到今这样的真迹实在是罕遇如同数清骆驼的数量。

注释

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  • 植杖拄着手杖。
  • 洲渚江河中大小不一的沙洲。
  • 隶法隶书的书写技法。
  • 中郎指东汉末年书法家蔡邕,曾官拜左中郎将,是隶书史上的标志性人物。
  • 典刑楷模、典范。
  • 斯与冰指秦代小篆书法家李斯、唐代书法家李阳冰,二人是小篆领域的代表人物。
  • 雷琴指唐代蜀中雷氏家族所制的古琴,是古代最负盛名的传世名琴。
  • 蛇蚹纹古琴漆面历经岁月形成的断纹,状如蛇腹纹理,是古琴珍贵的标志。
  • 款识古代器物上镌刻的题记文字。
  • 大耳儿指三国时期的刘备,史传其耳大垂肩,这里代指热衷世俗功业的人物。
  • 永和东晋穆帝年号,王羲之的《兰亭集序》书于永和九年,这里代指以王羲之为代表的晋代书法体系。
  • 吏部石鼓歌指唐代文学家韩愈所作的《石鼓歌》,韩愈曾官吏部侍郎,该诗是歌咏上古石鼓文的经典作品。

赏析

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这首诗以铺陈的手法层层递进,从人物风神写到书法造诣,再写到爱琴的雅趣与超然的襟怀,最后落到对古文字与文脉传承的推崇,结构清晰明快,人物形象鲜活饱满。

全诗大量化用文史典故,却毫无堆砌生硬之感,精准贴合江器博作为隐君的身份特质,体现了宋诗以学为诗、以文为诗的典型特色。诗中没有刻意的溢美之辞,却在字里行间流露出对友人不慕荣利、醉心传统文化的人生选择的高度认同,二人相知相惜的情谊跃然纸上。

创作背景

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这首诗是北宋末年诗人吴则礼晚年退居江南时期的作品,是写给友人江器博的赠诗。江器博是当时隐居江南的处士,精通隶书、古琴与古文字之学,不求仕进,是吴则礼往来密切的同道好友。

吴则礼身处两宋交替的乱世,宦海沉浮多年后归隐,与同样不慕荣利的江器博志趣相投,这首诗正是二人相交相知的见证。

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