北湖饱饭径寝颓然甘甚殆畴昔所未有也作此以示阿坰

平日里读书稍久就只想犯困，半辈子都被人打趣像爱打瞌睡的边孝先。
如今满头白发隐居北湖，煮着家常的粥饭，偶然间睡得这般酣甜，实在是奇妙无比。
世人推崇的醍醐酥乳是世间顶级的美味，在我饱眠的睡意面前，我连正眼瞧它都嫌麻烦，恨不得掩上鼻子。
天界里种种精妙的歌舞伎乐，在我饱眠的睡意面前，我只觉得嘈杂扰人，简直要生出厌烦。
我这北湖居士修持多年早是个有道的真法器，到了晚年更是稳稳进入了酣睡的三昧境界。
我睡得正沉鼾声大作，千万不要让黄莺的啼鸣把我唤醒，这酣眠的妙处，只有我们这些同道中人才能领会体悟。

• 边孝先东汉名士边韶，字孝先，以文章知名，曾在白天打瞌睡被弟子调侃，是古代著名的喜眠文人典故。
• 阿弓糜古代江南一带对家常粥饭的俗称，此处指诗人日常食用的粗简饭食。
• 醍醐从酥酪中提炼出的精华，佛教中视为世间第一美味，也常用来比喻最高的佛法智慧。
• 诸天佛教术语，指佛教神话中三界二十八层天，代指天界。
• 睡三昧三昧是佛教中指心定于一境的禅定状态，此处化用为形容睡得极其沉酣、物我两忘的境界。
• 齁齁形容人熟睡时发出的粗重鼾声。

这首诗完全跳出了传统诗作苦吟抒愁的套路，以极其诙谐的笔调把普通人日常的酣眠体验写得超凡脱俗，充满了生活化的真趣。

诗人用层层递进的反衬手法，先是把自己和古代爱眠的名士相比，接着用世间顶级的美味、天界最精妙的乐舞来反衬饱眠的快意，在他的睡意面前，一切世俗人追求的感官享受都变得不值一提，甚至惹人厌烦。

全诗化用多个佛教术语却毫无晦涩之感，把禅家的境界和日常睡卧的体验完全打通，写出了晚年诗人放下所有世俗牵挂之后，物我两忘、自在闲适的生命状态，看似戏笔却藏着极深的人生体悟。

这首诗是北宋末年诗人吴则礼晚年隐居北湖（今江苏境内）时的戏笔之作，吴则礼自号北湖居士，晚年退居江南，不问仕进，以诗酒禅悦为日常功课。

诗题中的「阿坰」是吴则礼的儿子吴坰，诗人某次饱食之后倒头就睡，酣然沉眠的快意是平生从未有过的体验，醒后兴致勃发写下这首诗，特意展示给儿子分享这份闲居的乐趣。