和魏道辅铜雀砚

寂寞的漳河环绕着铜雀台的旧遗址，悠悠千年的往事都托付给随风飘转的飞蓬。
这方古砚当年在汉末战乱的年月流落世间，直到今日才从长久掩埋的尘土中现身。
楚地山峦上月色皎洁，穿芒鞋的前贤身影早已远去，湘江畔春尽之时，昔日的草堂也已然空寂。
我多想携带着这方古砚追随先生您同游，在滩头的清风里悠闲吹笛、吟咏诗句。

• 铜雀砚相传为三国曹魏时期铜雀台遗址出土的古砚，是后世文人十分珍爱的文玩器物。
• 漳河位于今河北、河南交界的河流，曹魏修建的铜雀台就坐落在漳河之畔的古邺城。
• 飞蓬枯后根断、随风飘转的蓬草，这里用来比喻飘散无定、难以捉摸的千年往事。
• 干戈古代常用的两种兵器，代指战争，这里特指汉末三国时期的战乱。
• 楚岫楚地的山峦，岫本指山穴，后泛指山峦。
• 芒屩用芒草编织的草鞋，是古代隐士、云游行者常穿的鞋履。

这是一首典型的咏物怀古唱和诗，全诗以铜雀砚为核心串联意象，将厚重的历史兴亡感与个人的隐逸志趣自然融为一体。

开篇从铜雀砚的出土地铜雀台落笔，漳河寂寞、飞蓬飘转的意象先渲染出苍茫沉郁的历史沧桑感，颔联两句直接交代古砚的身世脉络：从曹魏宫廷的台阁文玩，在战乱中流落民间，又长久埋身尘土，暗合了数百年世事变迁的轨迹。颈联宕开一笔，将思绪延伸到楚地湘水的文人踪迹，跳出了铜雀台的地域局限，把怀古的格局从三国拓展到整个古代文人的隐逸精神传统。尾联收束到自身与友人的交谊，点明追慕自由、闲游江湖的本心，全诗没有刻意雕琢的辞藻，咏物而不滞于物，怀古而不伤于悲，情感沉挚自然，余味悠长。

这首诗是北宋末诗人吴则礼的唱和作品，所酬赠的对象为北宋文人魏泰（字道辅）。

魏泰得到一方传为三国曹魏铜雀台遗址出土的古砚后，率先创作了《铜雀砚》诗，吴则礼依原作的韵脚创作此篇和诗，借古砚的特殊身世寄寓历史兴废的感慨，抒发了厌倦官场尘俗、向往江湖隐逸生活的志趣。