宣老示寂有怀

暮年漂泊流落之际，我与您偶然亲近相交，执手相握的时刻，始终难忘您一句句发自肺腑的真率话语。
当年一同品茗用斋的日常过往如今都已成了昨日旧梦，唯有蒲团禅板这些旧物，还能让我记起您生前修行的模样。
落满尘埃的僧袍早已破败不堪，岁月流逝，我头上的白发却一天天新添出来。
您如自在游戏于诸天的高僧般逝去再也不会返回，我忍不住暗自嗟叹，往后世上还有谁能像您这般对我青眼相待呢？

• 示寂佛教用语，指高僧功德圆满、安然离世，是对僧人圆寂的尊称。
• 茗椀盛茶的碗，这里代指诗人与宣老一同品茶清谈的日常过往。
• 斋盂僧人盛放斋饭的食器，代指禅门清简的素食生活。
• 蒲团禅板禅僧坐禅修行所用的蒲草坐垫和倚靠木板，是禅堂中常见的修行器物。
• 云衲代指僧人的衲衣，因僧人常云游四方，故其僧袍被称为云衲。
• 翛翛原指羽毛残破的样子，这里用来形容宣老遗留的僧衣破旧破败的状态。
• 霜毛指洁白如霜的白发。
• 青眼指对人赏识、器重的眼光，出自魏晋名士阮籍能为青白眼的典故，这里代指宣老对诗人的知遇之交。

这首七律是宋代悼怀禅友的代表性佳作，全诗没有空泛的禅理说教，全从私人化的交谊细节落笔，情感真挚沉厚，毫无造作之感。

首联从二人相识的缘起写起，将暮年流落的身世飘零之感与得遇知己的庆幸相融，“一语真”三字点出二人相交全凭真心，毫无世俗虚饰的客套，为全诗的悼怀情绪打下了沉实的基础。颔联以今昔对照的手法，将过往同游的日常与如今旧梦消散的怅惘并置，虚实相生，物是人非的悼亡之意自然流出。颈联转而写旧物与自身近况，宣老遗留的僧衣破败不堪，自己头上的白发却逐年增多，两相映照，沧桑感扑面而来。尾联收束到知音之叹，既以“游戏诸天”的说法肯定了宣老作为高僧超脱尘俗的境界，又落到“自嗟青眼更何人”的核心感慨，把失去平生知己的孤苦情绪推向顶点，余味悠长，极具感染力。

这首诗是南北宋交替时期诗人吴则礼的悼僧怀人作品，收录于其个人文集《北湖集》中。

吴则礼晚年退居江南，与禅林诸多高僧交游密切，往来酬唱频繁。诗题中的“宣老”是与他相交颇深的禅门高僧，“示寂”是佛教对高僧圆寂离世的尊称。宣老圆寂之后，吴则礼追念二人多年的交谊，感怀知音难觅，于是写下这首沉挚的怀人悼诗。