次勾景山见寄韵

唐庚 · 宋代

此生正坐不知天，岂有豨苓解引年。
但觉转喉都是讳，就令摇尾有谁怜。
腰金已付儿曹佩，心印还当我辈传。
他日乘车来问道，苇间相顾共攀缘。

译文

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我这一生正是因为不识天命才落到这般境地，哪里有什么猪苓灵药能帮我延长年寿。
只觉得开口说话处处都有需要避讳的地方，就算我像犬马一样摇尾求怜，又有谁会真的体恤我呢。
腰间佩金印的显贵仕途早就留给后辈儿孙去追求了，以心传心的道义宗旨理当由我们这一辈人传承。
往后你若是乘车前来寻访我论道，我们就在苇丛水岸相逢，一同携手探研大道。

注释

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次韵古代和诗的常见体例，指完全依照寄赠诗作的原韵用字、先后次序创作应答作品，也叫步韵。
正坐宋元时期常用的文言虚词组合，意思是“正因为”，“坐”在这里作介词，表原因。
豨苓又名猪苓，是一种传统药用真菌，古时民间传说长期服用有延年益寿的功效。
引年延长寿命、延年益寿的意思。
腰金腰间佩戴黄金官印，代指身居高位、仕途显贵。
儿曹儿辈、后辈的统称。
心印原本是禅宗术语，指不依托文字、以心传心的佛法传承，这里代指彼此契合的诗文宗旨与道义追求。

赏析

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这首和诗典型体现了唐庚诗作“属对工稳、用意深刻”的艺术特色，情感沉郁却不落颓丧，转折极见章法。

首联以自嘲开篇，直接点出自己贬谪失意的处境，将对命运的不平藏在平淡的自叙之中。颔联写尽了贬谪之人动辄得咎的畏祸心态，摇尾求怜却无人体恤的孤愤情绪力透纸背。颈联笔锋陡然一转，将世俗功名完全推给后辈，转而以道义传承自任，瞬间跳出了个人得失的小格局，境界骤然开阔。尾联收束到酬答友人的本意，相约苇间论道，冲淡平和的水乡意象将此前的幽愤愁绪尽数消解，全诗哀而不伤，沉而不坠，是北宋后期和诗中的上乘作品。

创作背景

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这首诗是北宋中后期诗人唐庚的酬答作品，创作于他贬居惠州的失意时期。

勾景山是与唐庚志趣相投的友人，二人常有诗文往来赠答，这首诗便是唐庚收到对方寄来的原作后，严格依照原诗的韵脚次序创作的和诗，既抒发了自身贬谪的幽愤，也寄寓了和友人相期论道的旷达志趣。