次张天觉见赠韵

唐庚 · 宋代

别公归去养天和，见说清朝士已多。
曳裾登门何处是，顶门受记昔曾摩。
几时傅说重调鼎，去岁成汤已解罗。
会引鉴湖为故事，要从英主乞三峨。

译文

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辞别您之后我归隐乡野涵养自然元气，听说如今清明朝堂上贤良之士已经很多。
当年我提着衣襟登门拜望的旧迹如今不知在何处，从前我也曾亲承您的点拨教诲历历如昨。
什么时候您能像贤相傅说那样再次入朝辅佐君主调和天下，去年朝廷已经像成汤解网一般大赦天下宽释罪臣。
我将会效仿唐代贺知章乞赐鉴湖的旧例，要向英明的君主请求赐给我故乡的三峨山归隐。

注释

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天和自然祥和的元气，此处指闲散安居、不被俗事打扰的状态。
清朝清明的朝堂，是对当朝的敬称。
曳裾提着衣襟，形容奔走于师长、权贵之门的状态。
顶门受记原为佛教术语，指佛为弟子授记点化、了悟本心，此处指亲承前辈的教诲点拨。
调鼎调和鼎鼐，代指宰相辅佐君主治理国家，典故出自商代贤相傅说的事迹。
解罗解开罗网，比喻君主施行仁政、大赦天下，典故出自商汤释放猎物、解网施仁的传说。
鉴湖故事指唐代诗人贺知章晚年向唐玄宗请求赐鉴湖作为归隐之地的旧典。
三峨即四川境内的大峨山、二峨山、三峨山，代指峨眉山，是唐庚故乡蜀地的标志性名山。

赏析

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这首酬答诗用典绵密贴切，毫无堆砌生硬之感，是北宋后期七律中的上乘作品。

首联从自身归隐的状态起笔，暗合太平朝多士的时代背景，语气平和从容，没有丝毫怨怼之气。颔联回溯二人往日交游的踪迹，感念知遇之恩，情感真挚沉厚。颈联巧用傅说、成汤的典故，既期许张天觉能重新得到朝廷重用，也点明自己遇赦的背景，用典精准贴合人物身份，毫无违和感。尾联翻出贺知章乞湖的旧典，将归隐之志落到请求赐三峨的具体诉求上，既不失对君主的恭敬，也尽显诗人饱经世事后淡泊旷达的襟怀。全诗格律严整，情感层层递进，酬赠的分寸感拿捏得恰到好处。

创作背景

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这首诗作于北宋宣和年间，是唐庚结束惠州贬所生涯遇赦北归之后，酬答友人张天觉（张商英）赠诗的作品。张商英是北宋后期重臣，一度官至宰相，对唐庚有知遇之恩，二人交谊深厚。

当时北宋朝廷党争余波未平，唐庚经历了数年贬谪之苦，早已生出归隐田园的心意，故而在这首酬赠诗中既表达了对友人的感念，也吐露了自己的归乡之志。