嘲陆羽

唐庚 · 宋代 · 律诗

陆子作茶经，竟为茶所困。
其中无所主，复着毁茶论。
简贤傲长者，彼自愚不逊。
茶好固自若，于我有何恨。
便当脱野服，洗琖为一献。
饮罢挈茶去，譬彼浇畦畹。
君看祢正平，意气真能健。
达与不达人，何啻相千万。

译文

收起
陆羽写下传世的《茶经》，到头来反倒被茶事所羁绊束缚。
他自己内心没有恒定的主见，后来又写了诋毁茶的相关论说。
轻慢贤士、对长辈倨傲无礼，是他自身愚钝不够谦逊。
茶本身的品质始终安然如故，对我而言又能有什么妨害呢。
我当即就换下山野便服，洗净茶盏为你奉上一杯茶。
饮完之后提着茶器转身离开，就像浇灌菜园之后便不再挂怀。
你看那东汉的名士祢衡，平生的意气风骨确实刚健过人。
通达事理和不通达事理的人，差距何止相差千万之遥。

注释

收起
  • 陆子即陆羽，唐代茶学家，著有《茶经》，被后世尊为茶圣。
  • 毁茶论传说陆羽晚年曾作《毁茶论》，文本今已失传。
  • 琖同“盏”，古代用来盛茶的小杯子。
  • 挈提着、携带。
  • 畦畹指划分成块的田园、菜园。
  • 祢正平即祢衡，字正平，东汉末年名士，以恃才傲物、风骨刚健著称。
  • 何啻何止、哪里只有，用来形容差距极大。

赏析

展开
这首诗最鲜明的特色是跳出了传统咏茶诗的审美框架，以议论行诗，全程带着调侃的口吻翻前人定论的公案，毫无后世文人咏茶常有的故作清高气。

诗人并没有真正否定陆羽的茶学贡献，核心要表达的是“人不应为外物所役”的观点：茶本身是无过的，人如果把对茶的推崇变成标榜身份、倨傲待人的工具，就成了被茶困住的愚人。全诗用祢衡的典故收束，最后点出通达的境界从来不是对外物的偏执追捧，而是物来则应、过后即忘的从容态度，体现了唐庚诗歌素来善作奇警之论、思致通透的艺术风格。

创作背景

展开
这首诗是北宋中后期诗人唐庚的杂言古体作品，创作于诗人闲居蜀中的时期。

当时宋代饮茶之风臻于极盛，世人将陆羽奉为绝对的茶学权威，不少附庸风雅之人刻意效仿传说中陆羽傲诞的做派，以茶为名故作清高、轻慢礼法，唐庚故作翻案调侃之语，写下这首诗针砭当时的流俗风气。