过渊明祠次还旧居韵

李彭 · 宋代 · 律诗

往者金华公，赐环僰道归。
笋舆过柴桑，彷徨有余悲。
荒庭尚如旧，物色人事非。
寒风起虚林，木叶无复遗。
榛丛傲霜菊，讵肯相因依。
二事堕渺茫，兹理未易推。
适堪作废朝，总芳具不衰。
当有旷达人，橐金烦一挥。

译文

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从前那位高洁的先贤，从偏远的贬谪之地遇赦召还归来。
我乘着竹轿经过陶渊明的故乡柴桑，徘徊彷徨心中满是悲慨。
荒凉的祠庙庭院还和旧时一样，风物依旧人事却早已全非。
凛冽的寒风从空寂的林间吹起，树上的叶子全都落尽没有剩余。
丛生的荆棘边傲然开放的秋菊，哪里肯依附攀缘这些杂枝。
往昔的种种旧事都已渺茫难寻，其中的道理实在难以推究明晰。
此地哪怕历经荒乱的岁月，先贤的芳名也永远不会衰败消弭。
自会有心胸豁达的高士，不惜解囊捐资来护持这处遗迹。

注释

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赐环古代礼制中，被流放贬谪的臣子遇赦被召还称为赐环，“环”谐音“还”，取返还之意。
僰道古县名，治所在今四川宜宾，此处代指偏远的贬谪之地。
笋舆竹制的轻便轿子，俗称滑竿，是古代山野间常用的代步工具。
柴桑古县名，是陶渊明的故乡，治所在今江西九江西南一带。
讵肯岂肯，哪里愿意，表示断然拒绝的态度。
旷达人指心胸豁达超脱、不为世俗名利束缚的人。
橐金口袋里的钱财，“橐”是古代用来装财物的布口袋。

赏析

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这首次韵诗深得陶渊明诗作冲淡沉郁的风神，完全没有宋代部分学陶诗生硬模仿的弊病，开篇从先贤的行迹落笔，自然带出自己瞻拜祠庙时的彷徨悲慨，情绪铺垫十分自然。

中间数句以荒庭、寒风、落木、榛丛等萧瑟意象，烘托出渊明祠周边的荒寒氛围，又以傲霜之菊不肯依附榛丛的细节描写，暗合陶渊明不肯屈身逢迎世俗的高洁品格，将景物描写与对先贤人格的称颂完全融为一体，不着痕迹。

末尾跳出寻常怀古诗作一味叹惋遗迹荒颓的套路，提出旷达之士自当倾囊护持先贤遗迹、让芳风永存的期许，既见出诗人对陶渊明的极致推崇，也暗含了自身超脱世俗的人生取向，有理趣而无空疏之弊，是宋代学陶诗中的上乘之作。

创作背景

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这首诗是南北宋之交江西诗派诗人李彭的代表性作品，创作于他途经柴桑拜谒陶渊明祠庙期间。

李彭一生崇仰陶渊明的高洁人格，诗作多有学陶倾向，此次特意次陶渊明本人所作《还旧居》的韵脚，写下这首怀古抒怀之作，寄托对靖节先生的追慕之情。