金丹诗诀 其四

炼丹玉炉经过三次火候运转，就会生出黄芽丹药，火焰之中生出的红莲，自然会绽放出花朵。
修道之人身处绛宫之中，沉醉于如夜月般澄澈的内景，饮下一杯清酒，服食炼成的丹砂。

• 玉炉道教内丹术语，原指炼丹的器具，这里代指人体丹田等修炼的核心部位。
• 三转指内丹修炼过程中三次火候转换，是丹道修炼逐步进阶的核心步骤。
• 黄芽内丹修炼中先天元气生发的征象，是圣丹生成的初始状态。
• 绛宫道教内丹术语，指人心中宫，是心神所居的核心部位。
• 饵动词，服食。
• 丹砂这里并非指外丹炼制所用的朱砂，而是内丹修炼成功后在体内结成的圣丹。

这首诗通篇以丹道术语入诗，却全无晦涩生硬的说教感，作者巧妙运用黄芽、红莲、夜月、美酒等极具画面感的意象，把原本抽象玄奥的内丹修炼体验转化为可感的诗意场景。

全诗没有堆砌枯涩的修炼口诀，而是以生动的喻象展现火候纯熟、圣丹生成之后，修道人怡然自适的生命境界，将道教的长生追求转化为充满审美意趣的精神体验，是宋代道教诗词中颇具代表性的作品。

陈楠是宋代道教金丹派南宗的重要传人，号翠虚子，又因常以泥丸治病被世人称为陈泥丸，是南宗五祖之一，这首诗出自他所作的内丹诗组《金丹诗诀》。

该组诗以七言绝句的通俗形式，将原本晦涩玄奥的内丹修炼理论转化为具象的文学意象，这首作品正是描写内丹修炼到火候纯熟阶段的切身体验。