金丹诗诀 其一三

内丹修炼上对应天上星辰的运行规律，下对应身中元气铅的运化，正如太阳循着黄道轨迹走完三十六段躔次。
如果不依循天地运行的法度具象，根本无从采得先天大药，谁能说金丹的道性不是早在天地开辟之前就已经存在呢？

• 铅内丹核心术语，代指人体中的先天元气，是内丹修炼的基础药物。
• 躔古代天文术语，指日月星辰在黄道上运行的轨迹和度数。
• 法象原指天地万物的具象形态，这里指代内丹修炼所取法的天地日月运行的规则法度。
• 生于天地先出自老子“有物混成，先天地生”的道学概念，这里指代金丹所契合的先天道性。

这首诗是宋代金丹诗中义理晓畅的代表性作品，没有堆砌晦涩的玄学术语，直接从道教“天人同构”的核心逻辑切入，开篇就点明内丹修炼的底层逻辑是人体小宇宙与天地大宇宙的同频对应，把抽象的内修原理和古人熟知的天文规律结合起来，极易理解。

后两句进一步破迷指正，点明脱离天地运行规律的盲修永远不可能有所成就，金丹的本质是对先于天地存在的道体的契合，全诗说理通透，逻辑严密，既保留了诗的韵律美感，又准确传递了内丹理论的核心要义。

陈楠是两宋之际道教南宗“南五祖”之一，号翠虚子，以泥丸神法和内丹修炼理论闻名，《金丹诗诀》是他系统阐释内丹功法要旨的七言组诗，共一百首，此篇为序列第十三首。

两宋时期内丹道学盛行，传统外丹烧炼逐渐向内丹转化，这首诗正是在这样的背景下创作，核心是纠正当时修道者脱离自然规律盲修瞎炼的误区。