金丹诗诀 其三二

子时气对尾闾关,夹脊河车透顶门。
一颗水晶入炉内,赤龙含汞上泥丸。

译文

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子时催动内气正对尾闾关口,沿夹脊脉河车运转直透头顶玄关。
一点先天真水收入丹炉之中,赤龙承载铅汞径直上升到泥丸宫。

注释

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  • 子时内丹术专有概念,既指夜半23点至1点的时辰,也指代人身中一阳初生、真气萌动的内景状态。
  • 尾闾关内丹督脉后三关的第一关,位于脊椎末端尾骨位置,是内气沿督脉上行的起始关口。
  • 夹脊后三关的第二关,位于背部中段脊椎处,对应人体夹脊穴位。
  • 河车内丹术语,指代内气沿周天路径运转时的运载功能,此处特指通督的黄河车功法。
  • 泥丸即泥丸宫,位于头顶颅内,是内丹术定义的上丹田,为元神居所。

赏析

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这首诗以极简的笔法完整勾勒出小周天功法行持的核心流程,把原本抽象的内气运行体验转化为极具画面感的具象动作,没有堆砌晦涩的丹经术语,却精准覆盖了周天运转的全部关键节点。

全诗两句一转意,从气通下关到上行过脊,再到采药归炉,最终升至上丹田,环环相扣逻辑严整,是宋代内丹口诀诗的代表性作品,后世丹道传人多以此诗作为小周天功法的入门参照。

创作背景

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这首诗收录于宋代道教南宗传人陈楠的《翠虚篇》,是其传世的《金丹诗诀》系列八十二首中的第三十二首,属于内丹修炼的口传诀要类作品。

陈楠为道教南宗第四代祖师,常以丹法行济民间,所作金丹诗诀均以通俗七言句式拆解晦涩的内丹理论,是两宋时期内丹道普及传播过程中诞生的代表性韵文文本。

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