金丹诗诀 其三五

真正的大道明明就显现在每个人的眼前，世俗之人不能领悟，反而误入歧途枉送性命归向黄泉。
内丹术中所说的黄芽原本就是天地乾坤的本元真气，神水的根基和体内代表元神的汞紧密相连。

• 大道这里指内丹修行所追求的天地本真之道，并非世俗误解的玄远难求的世外方术。
• 悮古同“误”，指迷误、走错修行道路。
• 黄芽道教内丹术语，指修行过程中先天一气萌生的初始状态，是内丹大药的代称。
• 乾坤气乾坤代指天地，这里引申为人体先天所禀受的天地元阳真气。
• 神水道教内丹术语，既指修行中炼化而生的口中津液，也代指人身中的先天真水。
• 汞道教内丹术语，汞性灵动流动，用来指代人的心性、元神，是内丹修炼的核心要素。

这首诗是典型的内丹传道诗，完全摒弃了此前外丹术烧炼金石、向外求药的迷思，直接点出大道不在身外而在自身的核心主张。

开篇两句如当头棒喝，点破当时很多修行者舍近求远、弃本逐末，最终徒劳无功甚至损伤性命的普遍误区，后两句以内丹核心术语串联起修行的根本逻辑，说明内丹药物全部都来自人自身的先天禀赋，不需要向外求索。全诗语言质朴直白，没有故弄玄虚的晦涩表达，义理通透晓畅，充分体现了南宗内丹禅道合一、直指本心的修行特色。

陈楠是两宋之际道教金丹南宗的重要代表人物，号翠虚子，以传内丹、行雷法闻名于世，被后世尊为南宗第四祖。

《金丹诗诀》共一百首，收录于道教经典《正统道藏》的《翠虚篇》中，本首为第三十五首，是作者以通俗诗偈形式点破内丹修行误区、直指核心要义的传道作品。