金丹诗诀 其五九

把身中两处对立的先天真气汇聚到同一丹田炉鼎之中，清澄的先天真水交融凝结成温润的膏状真酥。
将这饱含至味的小丹吞纳归入腹内丹田，滋养浇灌先天萌生的黄芽生机，最终生出丹成的灵验玉符证兆。

• 两处道教内丹术语，指身中分别属心神、肾炁的两处对立先天真气，即常说的龙、虎二炁。
• 一炉内丹术语，指下丹田，是内丹修炼中烧炼真气的核心炉鼎位置。
• 一泓真水指身中清澄无杂的先天肾水，是元炁所化的先天真液。
• 真酥内丹修炼中真液凝结成的温润膏状状态，是正式结丹的前置征兆。
• 刀圭本为古代量取丹药的微小器具，内丹中代指修成的入口即化的小丹。
• 黄芽内丹术语，指修炼过程中从丹田萌生的先天真阳生机，是孕育大丹的丹母代称。
• 玉符内丹术语，指修炼到高阶阶段生出的灵验证兆，象征内丹正式修成。

这首诗通篇以传统外丹烧炼的完整流程譬喻内丹修炼的进阶路径，完全消解了外丹烧炼的实体属性，将所有意象都转化为体内气机运行的抽象体验，是宋代内丹诗词“以外喻内”创作手法的典型体现。

全诗四句层层递进，从真气交汇到凝液成酥，再到吞纳养丹，最终证得丹成，完整勾勒出清晰的内炼进阶逻辑，没有堆砌晦涩的宗教玄理，语言质朴流畅，把原本难以言传的内在修炼体验转化为大众可以理解的具象场景，体现了陈楠作为南宗传人极高的理论造诣与文字表达能力。

陈楠是北宋末年至南宋初期道教内丹南宗的核心传人，号翠虚子，常以泥丸治病济世，世人尊称其为陈泥丸。《金丹诗诀》共一百首，是他以七言绝句的通俗形式系统阐述内丹修炼原理与实操方法的系列作品，收录于元代《修真十书》中。

本诗为组诗第五十九首，聚焦内丹修炼中真气交汇、结丹进阶的核心阶段，以传统外丹烧炼的术语譬喻体内的内炼过程，是宋代内丹诗词的典型代表篇目。