金丹诗诀 其七十

男子修炼内丹如同孕育圣胎，便可证得胎仙的境界，全凭体内如月光般的先天元性夜夜充盈圆满。
一旦悟透天地造化的至道玄机，契合内丹的根本规律，自身之中便自然存有玉清圣境。

• 胎仙道教内丹术语，指修炼者通过长期内丹功夫，在体内凝结出的纯阳圣胎，是内丹修成的核心境界。
• 蟾光原指月光，因古代神话认为月中有蟾蜍，道教内丹中以此代指人先天禀赋的元神元性，是内丹修炼的核心根本。
• 天机这里指内丹修炼的不传至理，天地造化运行的核心奥秘。
• 玉清天道教最高天界三清天之一，为元始天尊所居的至上圣境，这里指代内丹大成后，修炼者体内自有的清虚圆满境界。

这首诗以奇崛的意象消解了丹道的玄虚感，把原本晦涩的内丹理论讲得通透直白，是宋代内丹诗的代表性作品。

开篇便打破常规认知，提出「男儿怀孕」的独特譬喻，把抽象漫长的内丹养圣过程，转化为大众熟知的怀胎意象，极大降低了丹道义理的理解门槛。次句以人人熟知的满月为喻，点明日常修炼的核心就是护持自身先天本性，让它如蟾光般恒常圆满、无有亏缺。

后两句进一步升华主旨，直接破除了世人向外求仙、远访名山仙境的迷思，指出只要契合天地造化的规律，修行者不必外求，自身这个小小色身之中，本就自藏着完整的玉清圣境，完美呼应了道教内丹学「我命由我不由天」、人身为小宇宙的核心思想。全诗篇幅短小却义理精深，没有堆砌晦涩的丹典术语，读来朗朗上口，极易被修行者领会践行。

陈楠是两宋之际著名道教内丹家，为全真道南宗第四代祖师，号翠虚子，常以丹膏济世救人，在道教史上影响深远。

《金丹诗诀》共两卷，是陈楠以七言绝句形式系统传授内丹修炼理论与实操要旨的系列作品，这首是组诗的第七十首，集中阐发了内丹学「人身自有乾坤」的核心主张。