金丹诗诀 其七三

人体的涕、唾、精、津、气、血、液七种生命物质真假属性混杂，修炼者必须明辨其中的迷惑误区。
从先天虚无道体中孕育生成的真一元气才是内丹修炼的真药材，千万不能执着拘泥于这些有形的虚幻物质。

• 涕唾精津气血液道教内丹学所称的人体七种后天有形生命物质，也被称为“七般灵物”。
• 辨惑辨别认知误区，分清内丹修炼理论中的正误边界。
• 从无生有内丹学术语，指从先天虚无的道本体中孕育出真一元气的修炼过程。
• 滞他执着、拘泥于某类具体事物，不能通达核心要义。

这首诗是典型的内丹理论宣教作品，语言直白质朴，没有用晦涩的隐语典故，直接点破当时内丹修炼界的常见认知误区。

全诗前后两句形成鲜明的正反对照：前半句点出多数人认知里的“药材”其实真伪混杂，后半句直接给出判断标准，明确反对执着于后天有形形质的旁门路径，精准传递了南宗内丹学“以先天虚无一气为丹本”的核心思想，说理通透，对后世内丹学习者有很强的指导意义。

这首诗出自宋代道教内丹派南宗传人陈楠的著作《翠虚篇》中的《金丹诗诀》系列，该系列共收录百首七言绝句，专门以通俗诗歌的形式讲解内丹修炼的核心要义。

两宋时期内丹道逐渐兴盛，很多初学者误把人体后天有形的体液气血当成炼丹的核心材料，走入旁门左道，陈楠创作这组诗的目的就是为后学纠偏去惑，点明内丹修炼的根本路径。