金丹诗诀 其九八

以太乙本源炼化的玄珠便是金液内丹，能让人回归生命本源、返老还童常驻青春容颜。
更需要亲自得到明师的真传教诲，才能够让你窥见丹道奥妙的端倪。

• 太乙即太一，道教概念中天地万物的先天本源一气，此处代指内丹修炼的核心根基。
• 玄珠道教内丹术语，比喻人先天的真性与元神，是内丹修炼产出的核心精华。
• 金液丹原指外丹烧炼的上品丹药，宋代内丹道兴起后，用来代指人体内炼修成的金丹大药。
• 还元返本回归生命最初的纯净本源状态，是内丹修炼追求的核心目标。
• 驻童颜常驻青春容颜，延缓衰老，是内丹修炼带来的直观外在效验。
• 见一斑出自典故“管中窥豹，可见一斑”，此处指初步窥见丹道的核心奥妙。

这首诗是典型的宋代内丹传道诗，没有堆砌晦涩的丹道隐语，开篇直接点出内丹大药的本源与神奇效用，直白点明修炼内丹可以返老还童的直观效果，打消求道者对丹法的过度玄想。

后两句则打破了当时很多修道者盲修瞎练、执着于纸上丹经的普遍误区，郑重指出内丹修炼的关键必须得到明师的亲口传授，绝非靠自己揣摩丹经就能入门，体现了宋代南宗丹法极重师传、崇尚实修的鲜明特点，全诗语言浅白恳切，毫无故弄玄虚的意味，在众多道教丹诗中显得平实可信。

陈楠是宋代道教内丹南宗的重要代表人物，号翠虚子，世称陈泥丸，《金丹诗诀》是他所作的百首内丹修炼口诀组诗，这首是其中的第九十八首。

该诗创作于陈楠云游岭南、湖广等地传道期间，当时内丹道逐渐取代外丹烧炼成为道教修炼的主流，陈楠以通俗的七言诗形式，向门下弟子和求道者传递丹法要义，避免后人误入旁门左道。