次韵陈蹈元种竹池上之什

世间花卉多是柔媚艳丽的姿态，唯有青竹的劲节气骨天生高远超俗。
深知天地间珍奇好物数不胜数，哪比得上这君（竹）的洒脱自在。
疏浚水渠旁挺立着修长翠竹，气度凛然如同德高望重的先辈。
它的品格本就该入盛大雅乐之中，绝不会被歌咏的乐章所遗漏。
移栽来的青竹有直拂云霄的雄姿，与池上圆满的月影两两相伴。
有客人前来与竹相对盘桓，满眼的尘俗浊气顿时被涤荡一空。
美哉我的这位陈姓友人，风雅气度远超晋代的名士。
他写下的五言诗落到凡俗世间，让人狂喜得几乎要失态忘形。
胸中仿佛拥有渭川千亩竹林的盛景，又如同玉井莲花绽开十丈高的奇姿。
万千竹的气象都收纳在心胸之中，落笔成句自然能描摹出这般神韵。
我如今困居在海滨闲卧，局促地躲在雾瘴弥漫的乡野。
承蒙您发出这般美好的邀约，如同爱竹的王子猷得到了最惬意的滋养。
风过庭院惊散了闲游的水鸟，或许我们可以一同共享这清旷的意趣。
烦请频频递来茶碗共赏清景，等早熟的高粱长成便可以酿酒同饮。

• 次韵古人和诗的一种常见形式，严格依照所和诗作的原韵用字、先后次序来创作，也叫步韵。
• 之什源自《诗经》以“什”指代诗篇的体例，后世用作对他人诗作的敬称。
• 劲节竹的枝干坚硬有节，古典文学中常用来比喻人坚贞不屈、不媚流俗的高尚节操。
• 九奏指古代帝王祭祀宴享时演奏的九成（九曲）雅乐，这里代指最高等级的礼乐乐章。
• 太丘徒指东汉名士陈寔，曾担任太丘长，是陈姓公认的先贤，这里借指友人陈蹈元，暗合其姓氏。
• 渭川植千亩化用《史记·货殖列传》中“渭川千亩竹”的典故，极言竹林繁茂、气象盛大。
• 子猷东晋名士王徽之的字，生平爱竹成癖，曾直言“何可一日无此君”，是古典文学中爱竹高士的典型意象。
• 早秫早熟的高粱，古时是酿酒的主要原料。

这首咏竹唱和之作，通篇不做青竹外形的细碎描摹，全程以竹的品格为核心喻体，将竹的劲节超脱特质，和魏晋名士的风流气度完全融合，既咏物又赞友，更自抒怀抱，层层递进毫无滞涩。

全诗用典繁密却毫无堆砌之感，从品竹到赏诗，再到邀约同游、煮茶酿酒的日常雅趣，把宋代文人退居时期不慕名利、追求精神自在的生命状态表现得淋漓尽致，没有宋初咏物诗的板滞，也没有江西诗派的生硬，情致洒落，气韵清拔，是宋代咏竹唱和诗中的代表性作品。

这首诗是两宋之际主战派诗人李弥逊的唱和作品，收录于其文集《筠溪集》中，是他晚年退居福建连江时期所作。

友人陈蹈元在居所池边疏浚水渠、栽种青竹，赋诗记述这件雅事，李弥逊素来爱竹尚节，便依照原诗的韵脚次序创作了这首次韵诗，寄寓二人相契的高洁志趣。