次韵明甫西园之什 其一

不要做园子里争奇斗艳的红花，宁可做小径边静默生长的绿草。
开得繁盛的花朵必定早早凋零，柔媚依附的姿态远不如坚贞的青竹。
哪怕只是在林间寄身一隅，也能逍遥自在地傲视奢华的高堂华屋。
采食秋菊的花瓣填充饥肠，服食石斛来养护强健的体魄。
安然守着这闲散慵懒的身躯，完全没有心思去寻访鸡足山的禅踪。

• 彫通“凋”，指草木凋零萎落。
• 翛然自由自在、无拘无束的样子。
• 华屋华丽的高堂房屋，代指富贵奢华的世俗生活。
• 秋英秋日的花卉，此处特指菊花，是中国古典隐逸文化中典型的高洁意象。
• 石斛名贵的中草药，古人认为长期服食可以强健体魄、延年益寿。
• 鸡足指佛教传说中的鸡足山，相传为迦叶尊者入定的圣地，此处代指向外参禅求道的寻访举动。

这首诗通篇采用托物言志的手法，开篇就以“园上红”和“径中绿”形成鲜明对立，直接亮出了弃浮华、守素朴的核心价值取向。

诗人没有停留在普通的隐逸趣味表达上，进一步以竹为核心人格意象，将不随俗、不媚世的理想具象化，哪怕处境清寒，也足以傲视世俗的功名利禄。

末尾两句更是翻进一层，表明诗人连向外求佛访道的刻意举动都早已放下，只愿安守当下的闲散本心，将对世俗荣华的厌弃、对自在生命的珍视表达得极为通透自然。

这首诗作于南宋绍兴年间，李弥逊因坚决反对秦桧主导的对金和议，触怒了当权的主和派，被罢免官职，此后退隐于福建连江的西山一带。

他与友人明甫多有游赏唱和的往来，《次韵明甫西园之什》组诗便是二人围绕西园风物往来酬答的作品，其一专以草木意象寄寓自己的人生心志。