次韵叶观文再赋游灵源桃花二洞之作 其二

在山中行进哪有什么急切的要事，山路一转才觉路途竟是这般漫长。
停下肩舆在清凉的树荫下休憩，踏着游山木屐去寻觅幽僻处的野花芬芳。
抬头赫然望见古老的殿宇，从容缓步跨过凌空架设的高桥。
残留的花红点染出山涧的色泽，新生的草芽在岩壁光影里轻轻浮动。
人行小径从飞鸟才能通行的险道穿出，山间僧舍密集排布得像蜂房一样。
前方的山峦还没有走到尽头，后面随行的人马低低地清晰可见。
遇到志趣相投的同道最为可贵，身处这佳境全然忘记了身在异乡。
连忙催促大家举办以诗佐酒的雅集，渐渐贴近了路边花草的清香。
言谈间倾吐平日深藏的志趣，精巧的诗句把幽隐的意趣全然焕发。
我等平庸之辈欣然有所收获，我这粗陋的和诗实在愧称合格的篇章。

• 次韵古人和诗的一种方式，要求所和之诗的韵脚、用韵次序都与原作完全一致。
• 有底宋人口语，意思是“有什么”。
• 舆肩即肩舆，俗称轿子，这里指停下乘坐的竹轿。
• 屐齿木屐底部的齿状凸起，这里代指游山时穿的专用木屐。
• 委蛇从容舒缓行走的样子。
• 飞梁凌空架设在山涧之上的高桥。
• 鸟道只有飞鸟才能通行的险峻山道，形容山路极狭窄高危。
• 同气这里指志趣相投的同道好友。
• 文字饮指以诗文助兴的宴饮，是古代文人特有的雅集活动。
• 折杨古代民间的俚曲名，这里作者用来自谦自己的诗作浅陋，难登大雅之堂。

这是一首典型的宋代纪游唱和诗，全诗按照游踪顺序铺陈笔墨，移步换景，将沿途所见的山行、憩息、探幽、览胜的全过程次第展开，脉络清晰如画。

诗人写景善用白描，极少夸张藻饰，“僧居俨蜂房”的比喻新奇贴切，“余红点涧色，新丝浮岩光”两句捕捉到暮春山间最灵动的光影细节，将山野间鲜活的生机全然托出，毫无板滞之感。

全诗由景及人，由游及情，末尾落到同道相得、诗酒酬唱的雅趣之上，既体现了诗人游山的悠然快意，也暗含了他退居林下不被俗事羁绊的疏朗襟怀，是南宋山水纪游诗中颇具代表性的作品。

这首诗是南宋初年诗人李弥逊晚年退居福州时期的唱和作品。灵源洞、桃花洞均位于福州闽山一带，是当时当地知名的游览胜地。

诗题中的叶观文即叶份，时以观文殿学士身份寓居福州，与李弥逊志趣相投，二人多次同游当地山水，以诗唱和，这组诗便是二人同游二洞之后的次韵酬答之作。