暇日约诸友生饭于石泉以讲居贫之策枢密富丈欣然肯顾宾至者七人次方德顺和贫士韵人赋一章 其二

身为夕郎的富公您富有出众的文才，早年就曾追随在帝王的车驾身边。
在承明殿供职许久早已厌倦值宿的繁剧，效仿司马相如闲居著述在文园旧地。
您在寺院中闲居长达十年，鼻端时常参嗅清晨的烟霞气韵。
满腹的才学正担心太过充盈，在正统儒教之外还着力穷究义理。
哪里只是寄托了绝交俗世的心意，对着来客如今也常常默然忘言。
您怎肯违背莲社的旧友邀约，欣然前来赴我们这群竹林贤士的聚会。

• 夕郎古代对给事中的别称，此处特指赴宴的枢密富丈，即南宋名臣富直柔。
• 君轩帝王的车驾，代指朝廷、帝王身边的供职处所。
• 承明汉代宫殿名称，是朝臣入宫值宿的专门居所，后世代指在朝中为官的供职场所。
• 厌直厌倦宫中值宿的繁苛公务，不愿被官场俗务束缚。
• 文园汉代文学家司马相如曾任孝文园令，后世便以“文园”代指司马相如，此处指代闲居著述的状态。
• 兰若梵语“阿兰若”的简称，泛指佛寺、寺院。
• 鼻观佛家术语，指以鼻根观想、嗅闻气味，此处形容静心参修、与自然相融的状态。
• 莲社东晋高僧慧远在庐山创立的白莲社，是当时隐居高士谈佛论道的社团，后世代指志趣相投的隐逸友人团体。

这首诗通篇用典妥帖自然，全无堆砌生硬之感，开篇便盛赞友人富直柔的出众文才与早年的仕宦经历，称许他厌倦官场俗务、主动退居闲地潜心治学的高洁志趣。

全诗将佛禅典故与魏晋隐逸典故融为一体，既写出了主客二人安贫乐道的共同处世追求，也暗含了他们辞官退隐之后，不为外物所扰、坚守道义本心的共同心志，风格冲淡平和，正是两宋之交崇雅尚理的宋诗典型风貌。

这首诗作于南宋高宗绍兴年间，李弥逊因公开反对秦桧对金议和，拒不依附权贵，被朝廷罢去官职，退隐在福建连江的山间居所。

闲居期间李弥逊邀约数位志趣相投的友人到石泉居所小聚，共同探讨身处贫境仍安守道义的处世之法，曾任枢密院官员的富直柔欣然赴约，席间众人以陶渊明《贫士》诗的韵脚分韵赋诗，本诗即为当时所作的第二首。