次韵子才汤泉出浴

温泉从蕴着灵气的沙底涌出，水汽蒸腾，沐浴后涤荡尽尘垢，洁净程度远胜冰雪清莹。
在艳阳下晒干头发，俗世冠带上的尘埃尽数洗净，仿佛经过七日炼养身形，身轻得如同羽化的仙人。
暖意浸润到丹田深处，催动体内的内息运转，消去阴浊之气，滋养身中元气助力长生。
倘若能借着乘云凌空的便利，我便径直前往南台拜谒季伟兄长。

• 次韵也叫步韵，是古代诗词酬唱的常见形式，严格依照所和诗作的原韵、用韵次序创作新诗。
• 灵沙指温泉底部被地热滋养、蕴含灵气的沙石。
• 晞髪晒干头发，典出《楚辞·九歌·少司命》“晞女发兮阳之阿”，此处有摆脱俗世烦扰的引申义。
• 尘缨沾满灰尘的冠带，代指俗世的名缰利锁与世俗牵累。
• 僊羽“僊”是“仙”的异体字，指仙人的羽翼，代指羽化登仙的轻盈状态。
• 丹田道家养生核心概念，此处指人体脐下的下丹田，是内丹修炼的核心部位。
• 傥通“倘”，意为倘若、如果。

这首诗跳出了普通咏温泉诗作的浅白描摹，将日常沐浴的体验和宋代盛行的道家养生意象深度融合，清逸之气贯穿全篇。

前三联层层递进，先写温泉本身的蒸腾特质，再写出浴之后神清气爽的直观感受，最后落到滋养身形、追求长生的精神期许，逻辑顺畅毫无堆砌感。末尾两句笔锋陡然一转，将出浴后飘飘欲仙的状态自然勾连到对友人的思念，把次韵酬唱的赠人属性不着痕迹地收束，是两宋时期儒道文化交融背景下，文人日常酬唱的代表性作品。

这首诗是宋代文人宦游酬唱的典型次韵作品，收录于李弥逊的个人文集《筠溪集》中。

李弥逊身处南北宋交替之际，为官刚直不阿，因公开反对秦桧的议和主张遭到贬谪，晚年闲游闽地山水，这首诗正是他游历当地温泉时，步友人子才《汤泉出浴》诗的原韵所作，融入了宋代文人群体中十分流行的道家养生理念。