次韵隐者陈无隅 其一

柴扉在山光里静悄悄地紧闭，客人到来便以两种粥食招待，朴素真诚。
有谁会举荐像唐衢那样的失意文士重回朝廷，我甘愿让如王适一般的才士终老在阌乡山野。
在荷塘边静待到日暮，对面是幽深的山谷，在竹院中消磨闲散时日，邻近高僧所居的清净道场。
进退取舍全由时运安排，暂且袖手不问世事，难道没有真正的至乐存在于濠梁之上吗？

• 次韵古人和诗的一种方式，依照所和诗作的原韵次序来酬答创作。
• 供糜供应粥食，指隐者待客的朴素饭食，糜即粥。
• 唐衢唐代贞元年间的文士，有才学却终生不得志，是古代失意文士的典型代表。
• 魏阙古代宫门外的高大门阙，后世代指朝廷。
• 阌乡古县名，在今河南灵宝境内，传说唐代文士王适晚年隐居于此，终老未仕。
• 宝坊对寺院的美称，指清净的僧人居所。
• 用舍指仕途的任用与弃置，语出《论语》“用之则行，舍之则藏”。
• 濠梁语出《庄子·秋水》中庄子与惠子在濠梁之上辩论鱼之乐的典故，代指逍遥自适、体悟至乐的山水境地。

这首诗是宋代隐逸诗的代表性作品，通篇用典妥帖自然，毫无堆砌生硬之感，既精准描摹了隐者陈无隅的山野生活状态，也寄寓了诗人自身的人生选择与价值取向。

首联从居所与待客两个细节落笔，以“寂寂”二字点出山居的清幽隔绝，隐者不事奢华、以粗粥待客的朴素性情跃然纸上。颔联连用两个唐代文士的典故，直接点明不愿赴朝为官、甘愿终老山野的坚定心志，反用“举荐入朝”的常意，更显隐者超脱世俗功名的高节。颈联铺陈隐居日常的闲适画面，藕塘幽壑、竹院僧坊的意象组合，构建出远离尘嚣的清净隐逸空间。尾联融通儒道两家的处世哲学，既顺承儒家“用舍由时”的人生态度，又以庄子濠梁观鱼的典故收束，点明不被功名利禄束缚，在自然山水中自寻真乐的逍遥旨趣，余味悠长。

这首诗是南宋主战派诗人李弥逊的后期作品，创作于他被罢官归隐的绍兴年间。李弥逊因公开反对秦桧的对金投降政策，被迫辞去朝廷职务，此后隐居在福建西山一带，不与当权者往来，以山水诗文自遣。

当时他与当地隐居不仕的高士陈无隅交游密切，二人志趣相投，多有诗文唱和，这组次韵诗便是二人交游的见证。