次韵漳州邓教授二首 其一

讲学的绛帐刚刚开设，便知您是马融一般的大儒，我们举杯共饮庆贺新学宫落成。
三千弟子离席恭坐正追怀古代先贤，年过四十为官清苦连坐毡都无的唯有邓公您。
未经打磨的尺璧美玉终究值得被举荐重用，纯金久经熔炼还需再加锤炼的苦功。
男儿建功立业本就值得奋力去做，不要把出仕归隐的祸福得失去问塞翁。

• 绛帐红色帷帐，东汉经学家马融讲学时常陈设绛帐，后世以此代指师长讲学的场所。
• 尊罍古代两种青铜酒器，此处代指酒杯、酒。
• 落新宫此处指新落成的州学宫举行落成典礼。
• 避席古人席地而坐，离席起立表示恭敬，此处指弟子们对师长的尊崇之态。
• 无毡典出《晋书》，指学官清贫，坐席连毡垫都没有，用来形容为官清廉。
• 尺璧直径一尺的美玉，此处用来比喻资质出众的人才。
• 兼金成色纯正的上等黄金，此处比喻高洁纯粹的品格。
• 行藏语出《论语》，指出仕行道与归隐避世两种人生选择。
• 塞翁典出《淮南子》塞翁失马的典故，代指深谙祸福无常道理的人。

这首酬赠诗用典极为贴切，几乎所有典故都紧扣邓教授的文教身份，没有堆砌辞藻的生硬感。开篇以东汉大儒马融比况对方，既点出其执掌教席的身份，也直接称颂其学识造诣，起笔得体自然。

中间两联由称颂转向温厚的劝勉，既肯定了对方安于清贫的高洁品格，也委婉提出了进一步打磨才学、精进事业的期许，完全没有俗套应酬的空洞气。收尾两句振起全篇，一扫传统酬赠诗常见的叹老嗟卑之态，鼓励友人积极入世建功，不要被祸福得失的宿命论束缚，尽显作者刚健爽朗的胸襟气度。

这首诗是两宋之际爱国诗人李弥逊任职福建地方期间，与漳州当地州学邓教授的酬和之作。

次韵是古代文人酬唱的特有形式，要求完全依照原作的韵脚次序创作，这首作为组诗的第一首，既贴合邓教授执掌地方文教的身份，也寄寓了诗人对友人的期许与共勉。