次韵康平仲侍郎从丞相张公登倚云亭 其二

丞相的品鉴目光延伸到山林泉石之间，新题写的大幅匾额文辞书法都光彩照人。
云雾环护着山脚藏住了堪比鲁地的秀美山色，清风携带着游人的笑语声响惊动了天上的群神。
放开胸怀面对宾客不分清浊同欢共乐，随性传递酒杯不问清酒浊酒尽兴酣畅。
谁说瓯闽之地的人甘心安于偏远陋俗，来日世间万事万物都等待着教化培育焕发新颜。

• 次韵旧时诗词唱和的一种方式，按照原作的韵脚和用韵次序来创作和诗，也叫步韵。
• 题品品鉴、品评，此处指登临游览并题字留念。
• 烂然光彩鲜明、耀眼夺目的样子。
• 传觞宴饮场景中传递酒杯，互相劝酒的行为。
• 瓯闽古指瓯越与闽地，即今浙南、福建一带区域，此处代指诗人当时贬居的福建地区。
• 陶甄原指制作陶器瓦器的工艺，后引申为教化、培育、造就世间人与物。

这首唱和诗全无应酬文字的浮泛空洞，格局开阔，意境雄健，兼具游赏写景的灵动与抒怀言志的厚重。

诗歌前两联紧扣登临倚云亭的场景展开，先点出丞相题品林泉、新榜生辉的雅事，再以云藏山色、风语动天的夸张笔法，烘托出倚云亭地势高峻、仿佛近接云天的独特气象，想象奇崛，画面感极强。

颈联写亭中宴饮的旷达情态，诗人与友人开怀畅饮，不分清浊贤愚，尽显脱略形骸的洒落气度，暗含自己遭贬之后不以世俗得失为怀的心境。尾联笔力振起，一扫闽地偏远陋俗的成见，点明自己即便身处江湖之远，仍存教化一方、培育世风的济世之志，足见其作为主战派士人虽遭排挤却初心不改的刚正人格。

这首诗作于南宋绍兴年间，时李弥逊因坚决反对秦桧对金议和，被贬黜闲居于福建闽地一带。

当时同僚康平仲侍郎陪同主战派丞相张浚登临当地名胜倚云亭，先行创作了诗作，李弥逊依原韵的次序唱和写下这组两首作品，本首是其二，属于游宴唱和类诗作。