再用硕夫韵 其二

我在北窗下斜卧，清风轻轻牵起衣襟，静静看着燕雀在台阶边往来踱步。
攀附钻营的俗念早已断绝，如同蚂蚁绕磨打转的尘劳尽消，唯有旧日积习还在，依然像蠹鱼那般嗜书成癖。
我还没置办下扬雄那样的一亩安身宅第，也没有显贵的驷马高车造访我这陶渊明似的简陋茅庐。
苍松翠竹相伴的湖山野趣，才是人生真正的至乐，这份快意哪里需要像濠梁辩士那样非要求证知晓游鱼的快乐才算呢？

• 欹卧斜身侧卧，是古人闲居时放松的姿态。
• 阶除堂前的台阶。
• 蚁旋磨比喻世人在尘俗中攀缘钻营，如同蚂蚁绕着石磨打转，终日奔忙却终无所得。
• 鱼蠹书原指蠹鱼蛀蚀书籍，这里用来形容嗜书成癖的旧习。
• 驷马四匹马拉的高车，是古代显贵者所乘坐的车驾。
• 真知鱼典出《庄子·秋水》濠梁之辩，惠子质疑庄子「子非鱼，安知鱼之乐」，这里反用典故，说隐逸的至乐不必通过思辨向外求证，自得于心即可。

这首诗是诗人归隐心境的真实写照，通篇用典贴切自然，毫无堆砌生硬之感，典型体现了宋代隐逸诗的理趣特色。

首联从日常闲居的细碎细节落笔，北窗欹卧、闲看燕雀，寥寥几笔就勾勒出诗人远离官场尘嚣的悠然姿态，没有半分刻意造作的痕迹。颔联以「蚁旋磨」喻往日官场奔竞攀缘的俗态已彻底断绝，只剩嗜书旧习留存，将诗人弃绝仕途的决绝表现得十分生动。颈联连用扬雄安贫、渊明守道两个经典典故，点明自己虽无华屋高车，却甘守清贫的志趣。尾联反用濠梁知鱼的传统典故，点明人生至乐在于当下亲身体悟的湖山松竹之趣，不必向外求索、用逻辑思辨求证，将全诗的意境推向高处，余味悠长。

这首诗是李弥逊晚年退居福建山乡期间的作品，属于他酬答友人硕夫的同韵唱和组诗的第二篇。

李弥逊是两宋之际著名的主战派官员，因公开反对秦桧对金议和的政策，遭到权奸排挤被罢官归隐，此后十余年寓居山野不仕，常与志同道合的友人以诗唱和，抒发厌弃官场尘劳、安贫乐道的隐逸情怀。