病后戏呈谟老禅师

大病初愈后霜白的鬓发仿佛愈发侵凌衰身，平生所有未曾放下的挂怀都已消磨净尽。
但凡与自身相关的种种琐事全都是幻梦，万种因缘在弹指之间就已全然不同于往昔。
月光下树林的清疏树影原本就没有定形，山路上飘散的清幽香气根本无法刻意追寻。
邀来谟老禅师一同共度这清寂的夜晚，静听帘外雨声悠然抚弄鸣琴抒散心境。

• 霜髭白鬓，鬓边生出的白发，代指衰老的状态。
• 万缘佛教语，指一切世俗的因缘牵绊、尘俗琐事。
• 弹指佛教用以指代极短暂的时间，比喻时光流逝的速度极快。
• 元无定本来就没有固定的形态，“元”通“原”。
• 汤休本指南朝宋时的高僧惠休，这里是对谟老禅师的尊称。

这首诗通体融合禅理，却没有半点说玄说妙的腐气，全从个人真切的病后体验生发而出。开篇从自身衰老的状态写起，将病后身心两空的感受自然道出，没有丝毫刻意造作。

中间两联是全诗最具禅意的部分，以月影无定、幽香难寻两个具象的日常景物，印证世事如梦、万法无常的禅家义理，化抽象为具象，毫无说教痕迹。尾联落回与禅友共处的清夜场景，以静听雨声、手抚鸣琴的悠然作结，将勘破世事后的清旷闲适心境展现得淋漓尽致，是宋代文人禅诗中意境浑成的佳作。

这首诗是南宋诗人李弥逊晚年闲居时期的作品。李弥逊一生力主抗金，因反对秦桧的和议政策被罢黜，退居福建山乡长达十余年，平日里多与禅门高僧交游，浸染禅理颇深。

这首诗作于他某次染病痊愈之后，因与谟老禅师素来交好，便以戏谑的笔调写下这首寓禅理于日常的诗作呈送给对方，交流自己病后勘破世事的体悟。