和学士秋怀 其六

人生在世本就有服食云霞的超然养性之法，归隐的谋划新近又得到了传授种树技艺的典籍。
世俗人间本不该容下失意困顿的正直之人，五松山脚的草屋才是我真正的安身居所。

• 餐霞法传说中服食云霞以修仙养生的方术，此处代指超然物外、不逐世俗的修养之道。
• 归计归隐田园的打算与谋划。
• 种树书古代传授农林种植技艺的典籍，此处代指归隐躬耕的生活指南。
• 拓落也作“落拓”，指失意潦倒、不被世俗接纳的状态。
• 吾庐我的居所，这里指诗人归隐后在山间营建的草堂。

这首诗用典贴切自然，情志清旷冲淡，全无同类唱和诗作常见的衰飒秋意，反而满溢着挣脱世俗束缚的舒展感。

前两句将超然修道的高远志趣与躬耕田园的平实打算巧妙结合，写出诗人归隐生活兼具出世意趣与人间烟火气的独特质感。后两句笔锋轻转，暗合自己因刚直不阿不容于朝堂的现实，顺势点出山林草野才是自己的归宿，既暗含对奸佞当道的委婉不满，又尽显不随世俗俯仰的清高气节，语淡而情深，余味悠长。

这首诗作于南宋初年，收录于李弥逊的《筠溪集》中，是他晚年退居时期的唱和作品。

李弥逊是两宋之交的主战派官员，因坚决反对秦桧主持的对金和议，遭到权臣排挤，被迫辞官归隐。闲居期间他与友人以诗唱和，这组《和学士秋怀》共十五首，均借秋日感怀寄寓自己脱离官场樊笼、安享田园之乐的情志。