次韵林仲和筠庄 其二

不要说忘忧的功效只有萱草最为出众，我扛着长锄冒着雨悉心护养竹的深根。
它像古时采薇的隐士那样坚贞劲节留存至今，真不知是伯夷叔齐的第几代子孙。

• 次韵也叫步韵，是古代诗词唱和的常见形式，要求酬和之作的韵脚用字、次序都与原作完全一致。
• 长镵古代一种长柄的掘土工具。
• 斸挖掘、垦殖的意思。
• 云根此处代指竹的老根，古人认为云生于山石缝隙之间，竹根深植石隙，故以云根相称。
• 采薇典出《史记·伯夷列传》，伯夷、叔齐不食周粟，隐居首阳山采薇菜充饥，后世以此代指坚守气节、不慕荣利的隐士行为。
• 夷齐即伯夷、叔齐，商末孤竹君的两位公子，是后世公认的守节不阿的高士典型。

这首诗避开了咏物诗常见的描摹竹形、竹色、竹声的套路，开篇就以萱草作反衬，点明竹并非以世俗认知的忘忧实用价值见长，而是以品格特质动人，立意先高出一层。

后两句化用伯夷叔齐的典故，将竹干劲直、中空有节的物理属性，与古代高士坚守道义、不肯屈从权势的人格特质完全打通，以拟人化的奇思称竹是夷齐的后世子孙，既新奇贴切，又暗合诗人自身不肯依附秦桧、甘愿退居山野的人生选择，托物言志的手法运用得浑然无迹。

这首诗作于南宋绍兴年间，李弥逊因坚决反对秦桧主和、触怒权奸被罢官归隐之后。

诗人退居福建连江，营建了以竹为核心景观的筠庄，友人林仲和先有题咏筠庄的诗作，李弥逊依原作韵脚酬和，写下这组共七首的次韵诗，本首是其中第二首，专以咏竹寄托情志。